
佛教語。佛涅槃後,弟子 迦葉 于 迦蘭陀竹園 大石窟内結集三藏經典,稱為“窟内上座部”。見 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》。後因以“法窟”指佛寺。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻子由題憩寂圖》之一:“松含風雨石骨瘦,法窟寂寥僧定時。”《梅村詩話》引 清 圓鑒 《過天甯寺見放馬歌》:“法窟聊藏獅子花,空山為指金鞭影。”
"法窟"是一個具有特定佛教文化内涵的漢語詞彙,其含義可從以下角度詳細闡釋:
核心含義(佛教術語):
引申含義(聖地、寶庫):
字面拆解:
"法窟"主要是一個佛教術語,特指禅宗寺院或高僧弘法的道場,強調其作為佛法傳承與修行中心的神聖性。它也引申用來尊稱重要的佛教石窟或珍藏佛教經像的聖地。該詞體現了佛教文化中對于修行場所神聖性的尊崇。
“法窟”是漢語詞彙,其含義可從佛教術語和引申義兩個層面理解:
本義(佛教術語)
指佛教寺院或修行場所,尤其與曆史事件相關。據《大唐西域記》記載,佛陀涅槃後,弟子迦葉在迦蘭陀竹園的大石窟内主持首次佛經結集(即“窟内上座部”),此後“法窟”便成為佛寺的代稱。例如宋代黃庭堅詩句“松含風雨石骨瘦,法窟寂寥僧定時”中,“法窟”即指寺院。
引申義
泛指安全的庇護所或藏身之處,常用來比喻困境中的避難地。例如:“戰亂中,這座古寺成了百姓的法窟。”
補充說明:
該詞在佛教語境中強調場所的神聖性與曆史淵源,而引申義更側重“庇護”功能。需注意,部分非權威資料提及“天降虹霓,示天下将亂”的關聯,但此說法未被主流典籍廣泛采用。
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