伐國的意思、伐國的詳細解釋

伐國的解釋

征伐别國。《左傳·昭公四年》：“召諸侯而來，伐國而克城。” 南朝 梁 何遜 《七召·聲色》：“伐國不問仁人，此言何從而至？” 明 劉基 《莒人伐我東鄙》：“伐國而圍人之邑與救患而入人邑者，皆王法之所不容也。”

詞語分解

• 伐的解釋 伐 á 砍：伐樹。砍伐。 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口誅筆伐。 自誇：伐善（誇自己的好處）。伐智。不矜不伐。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 國的解釋 國 （國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；

專業解析

“伐國”是一個古漢語詞彙，其核心含義指通過武力攻打、征讨他國。該詞由“伐”與“國”組合而成，需結合兩字的古義及曆史語境理解：

1. 字義解析：

   • 伐 (fá)：本義為“砍斫”，如砍伐樹木。引申為“進攻”、“征讨”、“攻打”。在軍事語境中，“伐”常指以正義或公開名義發動的軍事行動，有時帶有“聲讨罪過”的意味，區别于單純的侵略或偷襲（如“侵”、“襲”）。《說文解字》釋：“伐，擊也。”（來源：漢典 - 《說文解字》釋義）
   • 國 (guó)：指古代諸侯的封地、邦國，即一個獨立或半獨立的政治實體。與現代意義上的“國家”概念相近，但規模通常較小。

2. 合成詞義：

   • “伐國”即指“攻打、征讨（其他）諸侯國”。它描述的是一種國家間的軍事沖突行為，通常由一方（通常是實力較強的國家或宗主國）主動發起，旨在征服、懲罰、削弱或消滅目标國家。
   • 例如：

     “湯始征，自葛載，十一征而無敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為後我？’民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。《書》曰：‘徯我後，後來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為将拯己于水火之中也，箪食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕衆，置君而後去之，則猶可及止也。” ——《孟子·梁惠王下》（來源：國學大師 - 《孟子》原文） 此段中讨論征伐他國（如燕國）的行為及其應遵循的道義原則。

3. 語境特征：

   • 曆史背景：該詞多見于先秦至兩漢文獻，反映春秋戰國時期諸侯争霸、兼并戰争頻繁的曆史現實。
   • 道義色彩：古代文獻中讨論“伐國”時，常伴隨對其正當性（如是否“吊民伐罪”）的評判。儒家強調“伐國”需有正當理由（如對方暴虐無道），并應盡量減少對平民的傷害（“誅其君，吊其民”）。
   • 戰略目标：伐國的目的多樣，包括擴張領土、争奪資源、建立霸權、報複、履行盟約義務等。

“伐國”是一個具有特定曆史背景的古漢語詞彙，意指以軍事手段攻打、征讨其他諸侯國。其核心在于“伐”的進攻、征讨之義與“國”的邦國、封地之義相結合，生動體現了古代中國諸侯林立、戰争頻仍的時代特征。理解該詞需結合“伐”所蘊含的（宣稱的）正義性與公開性，以及“國”所指代的具體政治實體。

網絡擴展解釋

“伐國”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為通過武力征伐其他國家。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

“伐”指征伐、攻打，“國”指國家，合起來表示以軍事手段侵略或征服其他國家的行為。例如《左傳》中“伐國而克城”即描述攻占他國城池的場景。

二、曆史用法與古籍例證

1. 軍事征服
   古代文獻中多用于描述國家間的戰争行為，如《漢書·董仲舒傳》提到“伐國不問仁人”，強調軍事擴張與道德準則的沖突。
2. 政治合法性讨論
   明代劉基在《莒人伐我東鄙》中批評伐國行為“王法不容”，反映古代對戰争合法性的反思。

三、現代語境下的使用

現代主要用于曆史研究或文學描述，指代古代國家間的武力沖突，如秦國統一六國等曆史事件。需要注意的是，該詞帶有曆史特定性，不用于描述當代國際關系。

四、延伸說明

• 近義詞：征讨、讨伐。
• 反義詞：睦鄰、和親。
• 文化内涵：常與“仁義”對立，體現古代對戰争與道德的辯證思考。

如需進一步了解具體曆史案例或古籍原文，可參考《左傳》《漢書》等文獻，或查閱權威詞典如滬江線上詞典。

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