伐国的意思、伐国的详细解释

伐国的解释

征伐别国。《左传·昭公四年》：“召诸侯而来，伐国而克城。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“伐国不问仁人，此言何从而至？” 明 刘基 《莒人伐我东鄙》：“伐国而围人之邑与救患而入人邑者，皆王法之所不容也。”

词语分解

• 伐的解释 伐 á 砍：伐树。砍伐。 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口诛笔伐。 自夸：伐善（夸自己的好处）。伐智。不矜不伐。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 国的解释 国 （國） ó 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；

专业解析

“伐国”是一个古汉语词汇，其核心含义指通过武力攻打、征讨他国。该词由“伐”与“国”组合而成，需结合两字的古义及历史语境理解：

1. 字义解析：

   • 伐 (fá)：本义为“砍斫”，如砍伐树木。引申为“进攻”、“征讨”、“攻打”。在军事语境中，“伐”常指以正义或公开名义发动的军事行动，有时带有“声讨罪过”的意味，区别于单纯的侵略或偷袭（如“侵”、“袭”）。《说文解字》释：“伐，击也。”（来源：汉典 - 《说文解字》释义）
   • 国 (guó)：指古代诸侯的封地、邦国，即一个独立或半独立的政治实体。与现代意义上的“国家”概念相近，但规模通常较小。

2. 合成词义：

   • “伐国”即指“攻打、征讨（其他）诸侯国”。它描述的是一种国家间的军事冲突行为，通常由一方（通常是实力较强的国家或宗主国）主动发起，旨在征服、惩罚、削弱或消灭目标国家。
   • 例如：

     “汤始征，自葛载，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。” ——《孟子·梁惠王下》（来源：国学大师 - 《孟子》原文） 此段中讨论征伐他国（如燕国）的行为及其应遵循的道义原则。

3. 语境特征：

   • 历史背景：该词多见于先秦至两汉文献，反映春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争频繁的历史现实。
   • 道义色彩：古代文献中讨论“伐国”时，常伴随对其正当性（如是否“吊民伐罪”）的评判。儒家强调“伐国”需有正当理由（如对方暴虐无道），并应尽量减少对平民的伤害（“诛其君，吊其民”）。
   • 战略目标：伐国的目的多样，包括扩张领土、争夺资源、建立霸权、报复、履行盟约义务等。

“伐国”是一个具有特定历史背景的古汉语词汇，意指以军事手段攻打、征讨其他诸侯国。其核心在于“伐”的进攻、征讨之义与“国”的邦国、封地之义相结合，生动体现了古代中国诸侯林立、战争频仍的时代特征。理解该词需结合“伐”所蕴含的（宣称的）正义性与公开性，以及“国”所指代的具体政治实体。

网络扩展解释

“伐国”是一个古代汉语词汇，其核心含义为通过武力征伐其他国家。以下是详细解释：

一、基本释义

“伐”指征伐、攻打，“国”指国家，合起来表示以军事手段侵略或征服其他国家的行为。例如《左传》中“伐国而克城”即描述攻占他国城池的场景。

二、历史用法与古籍例证

1. 军事征服
   古代文献中多用于描述国家间的战争行为，如《汉书·董仲舒传》提到“伐国不问仁人”，强调军事扩张与道德准则的冲突。
2. 政治合法性讨论
   明代刘基在《莒人伐我东鄙》中批评伐国行为“王法不容”，反映古代对战争合法性的反思。

三、现代语境下的使用

现代主要用于历史研究或文学描述，指代古代国家间的武力冲突，如秦国统一六国等历史事件。需要注意的是，该词带有历史特定性，不用于描述当代国际关系。

四、延伸说明

• 近义词：征讨、讨伐。
• 反义词：睦邻、和亲。
• 文化内涵：常与“仁义”对立，体现古代对战争与道德的辩证思考。

如需进一步了解具体历史案例或古籍原文，可参考《左传》《汉书》等文献，或查阅权威词典如沪江在线词典。

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