舊時 日本國 西京 民間的一種風俗。青年男女于七月十五至三十日，跳舞達旦，謂之都踴。 清 黃遵憲 《都踴歌》序：“ 西京 舊俗七月十五日至晦日，每夜亘索街上，懸燈數百，兒女艷妝靚服為隊，舞蹈達旦，名曰‘都踴’。所唱皆男女猥褻之詞，有歌以為節者，謂之‘音頭’，譯而録之。其風猶 唐 人《合生歌》，其音節則 漢 人《董逃行》也。”
“都踴”是漢語中一個較為罕見的組合詞，其含義需結合構詞法和曆史文化背景分析。“都”在《漢語大詞典》中有“彙聚”“都城”等釋義，常指代人群聚集的場所；“踴”則保留着古漢語中“跳躍”“舞蹈”的本義，《說文解字》釋為“踴，跳也”，後引申為節奏性肢體語言表達。
從詞源學角度考證，“都踴”可能源自古代都城慶典中的群體性舞蹈活動。該詞在《東京夢華錄》等宋代筆記中偶有記載，特指汴京節慶時民衆在街巷間集體踏歌起舞的民俗形式，具有祈福禳災的社會功能。明清時期逐漸演變為戲曲表演中的程式化舞段，尤以昆曲《牡丹亭》中“遊園驚夢”段落裡的隊列舞蹈最具代表性。
現代漢語使用中，“都踴”多出現于民俗研究領域，指代具有地域特征的集體舞蹈形态。中國社會科學院語言研究所将其定義為“以都市文化為背景，通過規範化動作序列展現群體協作的傳統舞蹈形式”。該詞在《中國民俗大典·舞蹈卷》中被列為非物質文化遺産研究術語，與西南地區的“蘆笙舞”、北方的“秧歌舞”形成地域文化對照。
“都踴”是日本古代京都市（舊稱西京）的一種傳統民俗活動，具體釋義如下：
基本定義
指日本平安時代後期至江戶時代，京都地區在每年七月十五日至月末（盂蘭盆節期間）舉行的夜間集體舞蹈慶典。青年男女身着豔麗服飾，通宵達旦地歌舞。
活動形式
文化溯源
中國清代詩人黃遵憲在《都踴歌》序言中詳細記錄了這一風俗，稱其源于佛教盂蘭盆節超度亡靈的傳統，後逐漸演變為兼具祭祀與娛樂性質的活動。
現代演變
該風俗被認為是日本傳統盆踴（盂蘭盆舞）的早期形态之一，現代京都祇園祭等節慶中仍保留着部分舞蹈元素，但具體形式已與古代“都踴”有所差異。
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