天将明未明之時；破曉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨麴并酒》：“向曉昧旦，日未出時，下釀。” 陳去病 《趵突泉》詩：“暫來知未盡，昧旦去 幽 燕 。”
“昧旦”是漢語中表示時間概念的古語詞彙，具體指天将亮未亮之時，即黎明前的昏暗時段。根據《漢語大詞典》解釋，“昧”意為昏暗不明，“旦”指日出時分，二字組合後特指晝夜交替之際的短暫時刻。這一詞彙最早見于《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦”，生動描繪了古代夫婦關于晨起時刻的對話，側面印證其表示“天未全明”的語義。
從詞義演變角度看，漢代《說文解字》将“昧”訓為“爽旦明也”，清代段玉裁注疏強調其“明之始分”的特征，說明該詞特指晨光初現的過渡階段，與“平旦”“黎明”存在時間差。王力《古漢語常用字字典》指出，該詞在先秦文獻中多用于描述勤勉者早起勞作的情景，如《左傳·昭公三年》中“昧旦丕顯”即指君主天未亮便勤于政事。
在近義詞辨析方面，《現代漢語詞典》将“昧旦”與“拂曉”“破曉”列為同義範疇，但特别注明其書面語屬性及文化意蘊，常見于詩詞歌賦中對時間氛圍的文學化表達，如南朝謝朓《暫使下都夜發新林》中“昧旦入輕舟”的意象運用。現代語言學家王甯在《古漢語詞義析微》中強調，該詞承載着古代農耕社會的時間認知體系，是研究傳統時辰文化的重要語料。
“昧旦”是一個漢語詞彙，讀音為mèi dàn，其核心含義指天将明未明之時，即黎明前的破曉時分。以下是詳細解釋：
時間概念
指天色尚未完全明亮、介于黑夜與白晝之間的時段，常與“雞鳴”呼應。例如《詩經·鄭風·女曰雞鳴》中：“女曰雞鳴，士曰昧旦”，描繪了女子催促男子起床的情景。
文學意象
在古詩文中多用于渲染清晨的靜谧或忙碌，如南朝謝朓的“昧旦多紛喧，日晏未遑舍”，以及賈思勰《齊民要術》中“向曉昧旦，日未出時，下釀”的勞作場景。
若需進一步探究，可查閱《詩經》原文或語言學工具書。
冰盤不敢自專不絶若線垂落淳越德範點呼墊溢妒花女貳樞鹗駐煩燥風霜高人一籌閤門根力關礙官牧鬼頭魚鬼雨黑肌洪胤畫虎刻鹄話機黃袿饑僝借筯酒盞酒注子蠲貸軍伍坎宮蠟兒路絶沵沵旁矚烹龍庖鳳屏逐遣除青光當清和魌頭桡弱日暮道遠日施讪傲商路侍見屬篇瑣印天穹梯徑退庭無漏烏煙瘴氣铦鈎先系曉氣西北風