
(1).剖分為二。《左傳·宣公十六年》“王享有體薦” 晉 杜預 注:“享則半解其體而薦之,所以示其儉。”
(2).未全理解。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》:“有透徹之悟,有但得一知半解之悟。”
“半解”是漢語中一個具有典型文化意象的複合詞,其核心含義指對知識或事物的理解不完整、不透徹的狀态。根據《現代漢語詞典》(第7版)釋義,“半”表示不完全,“解”指理解、解析,組合後形容認知停留在表層或局部的狀态,例如“一知半解”即強調淺薄的學習成果。
從詞源學角度分析,《漢語大詞典》指出,“半解”最早可追溯至宋代文獻,如嚴羽《滄浪詩話》中“悟有淺深,有分限之悟,有透徹之悟,有但得一知半解之悟”,此處已明确其“認知局限”的本質特征。
該詞的現代應用場景包含兩方面:
權威語言研究機構“中國社會科學院語言研究所”在《當代漢語語法》中強調,“半解”多與“一知”構成四字格成語,這種固定搭配凸顯了漢語詞彙的韻律美感與表意精确性雙重特質。近義詞“管窺蠡測”(《漢書·東方朔傳》)與反義詞“融會貫通”(朱熹《朱子全書》)共同構成了漢語認知詞彙的語義網絡。
“半解”是一個漢語詞彙,通常有以下兩層含義:
剖分為二
源自《左傳·宣公十六年》中晉代杜預的注解:“享則半解其體而薦之,所以示其儉。”,指古代祭祀時将祭牲剖分為兩半的禮儀動作,後泛指物理上的分割。
未全理解
指對事物或知識的了解不全面、不深入,如“一知半解”。宋代嚴羽《滄浪詩話·詩辯》中提到:“有透徹之悟,有但得一知半解之悟。”,強調對内容僅部分掌握。
建議結合具體語境判斷詞義,避免混淆。
阿米巴痢疾安舒扳陷寶鳳並塞賓屍朝中措遲日喘噓噓呆容刀鈎雕俗疊垛衫抵死謾生笃聖防虞封侯骨風期符號夫妻船感厲榦佐跟足擱誤攻玉故步自封邯鄲鸠紅粟環寫諱飾格膠牙饧解情雷地冷清清連白六弓埋單滿懷信心猛孤停的描圖慕賴漂亮聘嫁披頭蓋腦前輩潛竊陽剽橋栅情隨事遷器刃饒贍日遊神世界大學生運動會誓死不渝刷尾松軟體肅微才未成年人溪父翕赫