
(1).剖分为二。《左传·宣公十六年》“王享有体荐” 晋 杜预 注:“享则半解其体而荐之,所以示其俭。”
(2).未全理解。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
“半解”是汉语中一个具有典型文化意象的复合词,其核心含义指对知识或事物的理解不完整、不透彻的状态。根据《现代汉语词典》(第7版)释义,“半”表示不完全,“解”指理解、解析,组合后形容认知停留在表层或局部的状态,例如“一知半解”即强调浅薄的学习成果。
从词源学角度分析,《汉语大词典》指出,“半解”最早可追溯至宋代文献,如严羽《沧浪诗话》中“悟有浅深,有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟”,此处已明确其“认知局限”的本质特征。
该词的现代应用场景包含两方面:
权威语言研究机构“中国社会科学院语言研究所”在《当代汉语语法》中强调,“半解”多与“一知”构成四字格成语,这种固定搭配凸显了汉语词汇的韵律美感与表意精确性双重特质。近义词“管窥蠡测”(《汉书·东方朔传》)与反义词“融会贯通”(朱熹《朱子全书》)共同构成了汉语认知词汇的语义网络。
“半解”是一个汉语词汇,通常有以下两层含义:
剖分为二
源自《左传·宣公十六年》中晋代杜预的注解:“享则半解其体而荐之,所以示其俭。”,指古代祭祀时将祭牲剖分为两半的礼仪动作,后泛指物理上的分割。
未全理解
指对事物或知识的了解不全面、不深入,如“一知半解”。宋代严羽《沧浪诗话·诗辩》中提到:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”,强调对内容仅部分掌握。
建议结合具体语境判断词义,避免混淆。
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