
*********語天帝的譯音。亦用以稱佛祖。《中國民間故事選·紮弩紮别》:“ 厄莎 住在天上,他不做事,日子過得十分好。”原注:“*********話記音,意即天6*皇。有的地方稱佛祖也叫 厄莎 。”
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“厄莎”是拉祜族傳統文化中的核心概念,指代該民族神話體系中至高無上的創世神與自然主宰。根據中國社科院民族文學研究所的考證,該詞彙在拉祜語中具有雙重含義:既表示宇宙秩序的締造者,又蘊含自然規律維護者的哲學内涵。
從語義構成來看,“厄”對應着神聖與永恒,“莎”則指向智慧與生命力,這種複合式構詞法體現了少數民族語言對超自然力量的認知特征。中央民族大學《中國少數民族宗教信仰志》記載,厄莎神在拉祜族創世史詩《牡帕密帕》中被描繪為同時具備陰陽屬性的造物主,其神格特征包含:
國家圖書館館藏拉祜族貝葉經抄本顯示,厄莎信仰至今仍通過“擴塔節”(新年祭典)等儀式延續,祭司“摩巴”在祭祀時需吟誦長達萬行的古歌。這種活态傳承現象已被列入國家級非物質文化遺産名錄。
“厄莎”是拉祜族語言中的專有名詞,具有宗教和文化雙重含義,具體解釋如下:
一、核心含義
二、語言與發音
三、文化意義 在拉祜族傳統中,厄莎不僅是信仰對象,更象征自然與生命的秩序。民間故事中常描述其教導人類耕作、婚配等生存技能,體現族群對自然與祖先的崇拜。
注意:個别資料中提到的“厄運”含義(如)可能存在語境混淆,建議以拉祜族文化背景下的宗教釋義為準。
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