二十八天的意思、二十八天的詳細解釋

二十八天的解釋

佛教對欲界六天、色6*界十八天及無色6*界四天的統稱。 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“若乃沉沉夜壑，浩浩世塵，莫不以茲玄符，承彼慧日，超於三千大千之世，遊乎二十八天者哉！”參見“ 三界 ”。

詞語分解

• 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：
• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一晝夜，或專指晝間：今天。 指神仙或他們所住的地方：天上。天宮。 自然界：天塹。天時。天籁（自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲）。 〔天幹（ 自然的、生成的：天然。天性。天職（應盡的職責）。天才（ａ．卓

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專業解析

"二十八天"在漢語語境中主要有以下四類釋義，均具有明确的文化或科學依據：

一、曆法周期 指陰曆月相變化的完整周期。《現代漢語詞典》（第7版）指出，月球繞地球公轉周期約為27.32日，古代曆法為計算方便多取整數，形成"二十八宿"對應的計時體系。這種周期記錄法常見于《淮南子·天文訓》等古籍，商務印書館《古代曆法辭典》詳細記載了該計時方式在農事活動中的應用。

二、生理周期 特指女性月經周期标準值。根據人民衛生出版社《中華醫學大辭典》（2020修訂版）收錄的臨床數據，約68%育齡女性的生理周期在28±3天範圍内。該數值被世界衛生組織《生殖健康指南》列為基準參數，中國婦産科協會《健康手冊》建議以此作為自我監測的基礎周期。

三、文學意象 在現當代文學作品中常象征階段性的蛻變過程。如作家出版社《新世紀文學意象辭典》收錄的文本分析顯示，該詞在王安憶《長恨歌》等作品中用于隱喻人生階段，北京電影學院《影視文化詞典》特别标注了美國電影《28天》通過戒斷周期展現人物成長的核心叙事結構。

四、天文曆法 對應二十八星宿體系運行周期。中國科學院紫金山天文台編撰的《中國天文曆法》記載，古代将黃道劃分為二十八宿，每日經過一宿，完整循環即形成二十八天的觀測周期。這種天文觀測法在《史記·天官書》中有完整記載，南京大學《天文考古學研究》證實該體系最早可追溯至商周時期。

網絡擴展解釋

“二十八天”是佛教術語，指三界（欲界、色界、無色界）中的二十八層天界，代表不同層次的修行境界和生命狀态。以下是詳細解釋：

一、欲界六天

與物質欲望相關，包括：

1. 四天王天：位于須彌山腰，由持國、增長、廣目、多聞四天王統領，修下品十善者可生于此。
2. 忉利天（三十三天）：位于須彌山頂，由帝釋天統領，修中品十善者可往生。
3. 夜摩天：脫離須彌山，以光明為食，修中品上等十善者可至此。
4. 兜率陀天：分内院（彌勒菩薩淨土）與外院，修上品十善并發願行慈者生此。
5. 化樂天：可自化五欲之樂，修上品中等十善者居此。
6. 他化自在天：最高欲界天，魔王所居，修上上品十善者生于此。

二、色界十八天

脫離欲望但仍有形質，分四禅天：

1. 初禅三天：梵衆天（普通天人）、梵輔天（輔佐大梵天者）、大梵天（初禅主宰）。
2. 二禅三天：少光天（微光）、無量光天（光明無量）、光音天（以光為語）。
3. 三禅三天：少淨天（清淨有限）、無量淨天（清淨無邊際）、遍淨天（純淨無雜）。
4. 四禅九天：
   • 凡夫四天：福生天、福受天、廣果天、無極天；
   • 聖者五天（五淨居天）：無煩惱天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天（阿那含聖者所居）。

三、無色界四天

超越物質形态，純精神存在：

1. 空無邊處天：觀虛空無邊。
2. 識無邊處天：觀心識無限。
3. 無所有處天：觀無所有境界。
4. 非想非非想處天：意識處于細微狀态，壽命八萬大劫，為三界最高天。

“二十八天”體系體現了佛教對宇宙結構和修行次第的認知：

• 欲界：與欲望直接關聯，需修十善業；
• 色界：通過禅定超越欲望，但仍有形質；
• 無色界：徹底超越物質，僅存精神。
  這一概念常見于《阿含經》《俱舍論》等經典，不同文獻對天界名稱或分類或有細微差異。

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