
(1) [put on mourning apparel] 帶重孝,以示哀悼
乃披麻帶孝而入,哭拜于靈前。——《三國演義》
(2) 亦作“披麻帶索”
服重孝。 元 無名氏 《冤家債主》第二折:“你也想着一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂尋鬭毆。” 高雲覽 《小城春秋》第十章:“過了半個月, 沉鴻國 把那個披麻帶孝的 金花 強要了去。”亦作“ 披麻戴孝 ”。或省作“披麻”。《儒林外史》第五回:“第三日成服, 趙氏 定要披麻戴孝,兩位舅爺斷然不肯。” 清 孔尚任 《桃花扇·閑話》:“ 史公 答了回書,特著 左懋第 披麻扶杖,前去哭靈。”
"披麻帶孝"是漢語中描述傳統喪葬禮儀的固定表達,其核心含義可拆解為以下三方面:
詞義解析 "披麻"指穿戴粗麻材質的喪服,"帶孝"意為佩戴白色服飾或标識,組合後特指直系親屬在喪葬期間穿着特定服飾表達哀思。該習俗源于周代《禮記》記載的"五服制度",《漢語大詞典》将其定義為"舊時喪禮中直系晚輩親屬穿白布衣、麻繩系腰等表示哀悼"(來源:《漢語大詞典》第7卷)。
曆史淵源 此習俗可追溯至上古時期對"事死如事生"的倫理實踐,《儀禮·喪服》詳細記載了不同親疏關系對應的服制規格。漢代鄭玄注《周禮》時強調"麻者,取其堅耐可久服",體現了物質形态與精神哀思的關聯性(來源:《十三經注疏·周禮注疏》)。
文化内涵 白色麻布服飾具有雙重象征:材質粗糙暗喻失去至親的切膚之痛,素色無紋則象征生命歸零的哲學認知。《中華風俗辭典》指出這種視覺符號系統強化了儒家"慎終追遠"的倫理觀念(來源:《中華風俗辭典》2012年版)。
現代語境中,該詞常作為文化意象出現,如《白鹿原》等文學作品通過人物披麻場景強化叙事張力。部分農村地區仍保留簡化版儀軌,但城市多以黑紗白花替代(來源:《中國民俗志·喪葬卷》)。
“披麻帶孝”(也作“披麻戴孝”)是中國傳統喪葬習俗中的重要禮儀,具體解釋如下:
隨着時代發展,披麻戴孝的形式逐漸簡化,城市中多以黑紗、白花替代,但其核心意義——對逝者的追思與家族文化的傳承——仍被部分人重視。
八纮白專蚌鹬相持奔趨倡讴朝阙呈拽戴綠帽子膽裂魂飛導航台底層凍筍惡得鳳蝶風禾盡起夫直光前絶後果子露古澀古鉩旱霾後脊梁荒寂荒閱禍媒撿察奸市膠輵警衛員阄戲救災恤患積貯口賦枯敗媿悔麗曲利嗖六道輪回卯不對榫眠息内吸劑雀梅人生忍許蠕蜚食古不化實時誓信首敵守舊睡草隧道天文望遠鏡屠噬無何境骛置下半截蠁蟲邪傳躧訪