
(1) [put on mourning apparel] 带重孝,以示哀悼
乃披麻带孝而入,哭拜于灵前。——《三国演义》
(2) 亦作“披麻带索”
服重孝。 元 无名氏 《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂寻鬭殴。” 高云览 《小城春秋》第十章:“过了半个月, 沉鸿国 把那个披麻带孝的 金花 强要了去。”亦作“ 披麻戴孝 ”。或省作“披麻”。《儒林外史》第五回:“第三日成服, 赵氏 定要披麻戴孝,两位舅爷断然不肯。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“ 史公 答了回书,特著 左懋第 披麻扶杖,前去哭灵。”
"披麻带孝"是汉语中描述传统丧葬礼仪的固定表达,其核心含义可拆解为以下三方面:
词义解析 "披麻"指穿戴粗麻材质的丧服,"带孝"意为佩戴白色服饰或标识,组合后特指直系亲属在丧葬期间穿着特定服饰表达哀思。该习俗源于周代《礼记》记载的"五服制度",《汉语大词典》将其定义为"旧时丧礼中直系晚辈亲属穿白布衣、麻绳系腰等表示哀悼"(来源:《汉语大词典》第7卷)。
历史渊源 此习俗可追溯至上古时期对"事死如事生"的伦理实践,《仪礼·丧服》详细记载了不同亲疏关系对应的服制规格。汉代郑玄注《周礼》时强调"麻者,取其坚耐可久服",体现了物质形态与精神哀思的关联性(来源:《十三经注疏·周礼注疏》)。
文化内涵 白色麻布服饰具有双重象征:材质粗糙暗喻失去至亲的切肤之痛,素色无纹则象征生命归零的哲学认知。《中华风俗辞典》指出这种视觉符号系统强化了儒家"慎终追远"的伦理观念(来源:《中华风俗辞典》2012年版)。
现代语境中,该词常作为文化意象出现,如《白鹿原》等文学作品通过人物披麻场景强化叙事张力。部分农村地区仍保留简化版仪轨,但城市多以黑纱白花替代(来源:《中国民俗志·丧葬卷》)。
“披麻带孝”(也作“披麻戴孝”)是中国传统丧葬习俗中的重要礼仪,具体解释如下:
随着时代发展,披麻戴孝的形式逐渐简化,城市中多以黑纱、白花替代,但其核心意义——对逝者的追思与家族文化的传承——仍被部分人重视。
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