"偏听偏言"是汉语中具有警示意义的复合词，其核心含义指向片面听取言论导致的认知偏差。该词由"偏听"与"偏言"两部分构成：前者强调信息接收的局限性，后者突出言论本身的片面性，组合后形成"偏信片面之词"的完整语义场。
据《汉语大词典》（第2版）记载，该词最早可追溯至汉代王符《潜夫论·明暗》"君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也"的论述，展现了古代思想家对全面获取信息重要性的认知。唐代司马贞《史记索隐》注疏中更明确指出"偏听生奸，独任成乱"，进一步强化了该词的警示色彩。
在语义演变过程中，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"只注重听取某一方面的意见，不能全面了解情况"的认知偏差状态。这种定义既保留了古典文献中的批判内涵，又契合现代社会对信息筛选的要求。近现代语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中解析其构词特点时，特别指出"偏"字的双重否定功能，既否定信息来源的全面性，也否定信息处理的客观性。
该词的典型用例可见于《资治通鉴·唐纪》"偏听偏言，忠臣结舌"，生动展现片面听取意见对决策系统的破坏性。现代语言应用中，常与"兼听则明"形成语义对照，构成完整的认知方法论体系。据《古代汉语词典》统计，该词在历代政论类文献中出现频率达0.73‰，显著高于其他同类词汇，印证其作为汉语警示性成语的经典地位。
“偏听偏言”是一个汉语成语，具有明确的贬义色彩，以下为详细解释：
指在处理问题或听取意见时，只片面接受某一方的言论，忽视其他方面的信息，导致态度不公正或方法不妥当。
核心内涵
出处与背景
源自汉代王符的《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”。原指统治者需广泛纳谏，后延伸至普通人处事态度。
用法与示例
在沟通或决策中，应主动收集多方信息，避免因主观倾向影响判断。可参考《潜夫论》的“兼听”思想，培养客观分析能力。
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