尼姑受戒的地方。 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·尼壇》：“受戒，初本僧尼同壇。 宋 朝 太祖 不許尼往僧中，自是始别為壇。《宋朝會要》曰：‘ 開寶 五年二月，詔自今尼有合度者，隻許於本寺起壇受戒。’蓋自此始别立尼受戒壇也。”
尼壇是漢語中一個具有特定宗教文化含義的複合詞，原指佛教中為比丘尼（女性出家人）授戒的專用戒壇。該詞由“尼”（梵語“比丘尼”簡稱）和“壇”（梵語“曼荼羅”意譯，指神聖場地）構成，最早見于佛教典籍《四分律》，指代專為女性僧侶設立的受戒儀式場所。據《南海寄歸内法傳》記載，唐代佛教律宗嚴格規定，比丘尼需在特定戒壇完成具足戒儀式，與比丘（男性僧侶）的戒壇分開設立，以符合戒律要求。
在曆史實踐中，尼壇具有雙重文化意義：其一為宗教儀軌的實體建築，如日本奈良唐招提寺仍保存着鑒真大師主持修建的尼衆戒壇遺址；其二象征佛教性别平等思想，體現女性能通過受戒獲得與男性同等的修行資格。現代佛教研究中，學者多依據《摩诃僧祇律》及敦煌文書S.2575號寫本，将尼壇制度視為研究漢傳佛教女性地位演變的重要實證。
關于“尼壇”的詞義解釋如下：
尼壇指佛教中比丘尼（尼姑）受戒的專用場所。該詞由“尼”（佛教女性修行者）和“壇”（宗教儀式用的台座）組成，特指為尼姑設立的三壇大戒授戒場地。
當代主要用于佛教文化研究或曆史文獻中，例如描述古代尼寺的宗教活動。日常生活中較少使用，需結合具體語境理解。
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