周 代舞名。用于祭祀社稷。因舞者執帗，故名。《周禮·地官·舞師》：“教帗舞，帥而舞社稷之祭祀。”《周禮·春官·樂師》：“凡舞，有帗舞、有羽舞。” 鄭玄 注：“ 鄭司農 雲：‘帗舞者全羽，羽舞者析羽。’ 玄 謂：帗，析五彩繒，今靈星舞子持之是也。”
帗舞是中國古代祭祀禮儀中的一種傳統舞蹈，最早見于《周禮》等典籍記載。其名稱由"帗"與"舞"構成，"帗"指五色缯帛制成的舞具，"舞"即舞蹈動作。據《周禮·春官·樂師》載，帗舞屬于周代"六小舞"之一，主要用于祭祀社稷的儀式，通過手持彩色缯帛的舞動表達對土地的崇敬。
從形制特征來看，帗舞的道具為長柄上系五色缯帛的舞具，漢代鄭玄注《周禮》時稱其"帗析五采缯"，說明其制作材料與色彩組合具有象征意義。舞者需按特定方位、節奏揮動帗具，動作強調莊重典雅的儀态規範，符合《禮記·樂記》所述"禮樂相須為用"的祭祀要求。
在文化功能層面，《通典·樂典》記載帗舞承載着"通神明，類萬物"的原始宗教意識，通過視覺化的舞蹈語言實現人神溝通。其表演場域多限于宗廟、社壇等祭祀空間，至東漢時期逐漸融入宮廷雅樂體系，成為國家祀典的重要組成部分。現代學者楊蔭浏在《中國古代音樂史稿》中指出，這種舞蹈形态對研究先秦禮樂制度的形成與演變具有重要史料價值。
帗舞是中國周代“六小舞”之一，屬于祭祀與教育性質的文舞，具有以下核心特征：
1. 形制與用途 舞者手持長柄舞具，頂端裝飾五彩絲綢或羽毛。主要用于祭祀社稷（土地神與谷神），《周禮·地官》記載“教帗舞，帥而舞社稷之祭祀”，鄭玄注中提及該舞具形似漢代靈星舞所用的五彩缯帛。
2. 文化功能 •祭祀禮儀：通過舞蹈表達對自然神的敬畏與祈求。 •貴族教育：作為周朝貴族子弟的必修課程，屬于“六小舞”體系（含帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、幹舞、人舞），培養禮儀素養。
3. 曆史地位 與武舞（如幹舞執盾）形成文武對應，反映了周代“禮樂治國”的思想。其舞蹈動作兼具教化與藝術性，是研究先秦禮樂制度的重要載體。
注：該舞種在漢代後逐漸演變，部分元素可能融入其他祭祀舞蹈中。
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