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禅句的意思、禅句的詳細解釋

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禅句的解釋

佛教談禅之偈語、文句。 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有僻》:“ 東坡先生 、 山谷道人 、 秦太虛七丈 每為人乞書,酒酣筆倦, 坡 多作枯木拳石以塞人意; 山谷 則書禪句; 秦七丈 則書鬼詩。” 明 徐渭 《論中五》:“文貴眼,此也。故詩有詩眼,而禪句中有禪眼。”

詞語分解

專業解析

禅句是漢語語境中融合禅宗思想與文學表達的獨特語言形式,其核心特征為通過簡潔、含蓄的文字傳遞禅理哲思。《佛學大辭典》将其定義為“以詩偈、格言為載體,蘊含禅機妙悟的語句”。從結構上看,禅句常采用悖論式表達(如“本來無一物”)、自然意象隱喻(如“雲在青天水在瓶”)等手法,打破常規邏輯以觸發頓悟,這一特點在《中國禅宗史》中被歸納為“不立文字,不離文字”的雙重性。

在文學領域,禅句演化出三類典型範式:

  1. 公案問答體:如“吃茶去”“庭前柏樹子”等機鋒對話,源自《景德傳燈錄》記載的禅師語錄
  2. 山水禅意詩:王維《鹿柴》中“空山不見人,但聞人語響”被《禅與詩學》解析為空寂境界的具象化
  3. 生活哲理句:當代禅學著作《禅者的初心》提出“走路時走路,吃飯時吃飯”的日用禅理表達

現代語言學家通過語料庫分析發現,禅句在互聯網時代衍生出新變體,例如微博禅語、短視頻文案等碎片化傳播形式,《漢語禅語演化研究》指出這類表達仍保持着“直指人心、見性成佛”的本質特征。需要注意的是,禅句的解讀需結合具體語境,避免陷入文字相而偏離“以心傳心”的禅宗本質。

網絡擴展解釋

“禅句”是佛教禅宗中的術語,指用于修行的簡短偈語或文句,具有引導思維、深化禅悟的作用。以下為詳細解釋:

一、基本含義

  1. 定義:禅句是禅宗修行中使用的偈語或文句,常以簡潔語言傳遞禅宗哲理。例如宋代文人黃庭堅曾以書寫禅句作為修行方式。
  2. 發音與結構:“禅”讀作“chán”,指佛教靜思;“句”即文句,二者結合強調通過文字參悟禅理。

二、功能與用途

  1. 修行法門:通過默念禅句集中精神,達到心境專注、平狀态,屬于禅宗“觀心”的實踐方法。
  2. 哲理載體:禅句常蘊含佛學深意,如“應無所住而生其心”等,用于啟發修行者頓悟。

三、曆史與文學應用

  1. 宋代文人偏好:據《春渚紀聞》記載,黃庭堅(山谷道人)常應他人請求書寫禅句,蘇轼則偏好繪畫枯木怪石。
  2. 文學批評:明代徐渭提出“禅眼”概念,認為禅句與詩歌類似,需抓住核心意旨(禅眼)。

四、與禅宗公案的關系

禅句與公案(禅宗問答)密切相關,例如“如何是祖師西來意?”等公案常以短句形式出現,供修行者參究。

禅句既是修行工具,也是禅宗思想的凝練表達,兼具宗教實踐與文學價值。如需進一步了解禅宗經典中的具體禅句案例,可參考《六祖壇經》《碧岩錄》等典籍。

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