周 代舞名。用于祭祀社稷。因舞者执帗，故名。《周礼·地官·舞师》：“教帗舞，帅而舞社稷之祭祀。”《周礼·春官·乐师》：“凡舞，有帗舞、有羽舞。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘帗舞者全羽，羽舞者析羽。’ 玄 谓：帗，析五彩繒，今灵星舞子持之是也。”
帗舞是中国古代祭祀礼仪中的一种传统舞蹈，最早见于《周礼》等典籍记载。其名称由"帗"与"舞"构成，"帗"指五色缯帛制成的舞具，"舞"即舞蹈动作。据《周礼·春官·乐师》载，帗舞属于周代"六小舞"之一，主要用于祭祀社稷的仪式，通过手持彩色缯帛的舞动表达对土地的崇敬。
从形制特征来看，帗舞的道具为长柄上系五色缯帛的舞具，汉代郑玄注《周礼》时称其"帗析五采缯"，说明其制作材料与色彩组合具有象征意义。舞者需按特定方位、节奏挥动帗具，动作强调庄重典雅的仪态规范，符合《礼记·乐记》所述"礼乐相须为用"的祭祀要求。
在文化功能层面，《通典·乐典》记载帗舞承载着"通神明，类万物"的原始宗教意识，通过视觉化的舞蹈语言实现人神沟通。其表演场域多限于宗庙、社坛等祭祀空间，至东汉时期逐渐融入宫廷雅乐体系，成为国家祀典的重要组成部分。现代学者杨荫浏在《中国古代音乐史稿》中指出，这种舞蹈形态对研究先秦礼乐制度的形成与演变具有重要史料价值。
帗舞是中国周代“六小舞”之一，属于祭祀与教育性质的文舞，具有以下核心特征：
1. 形制与用途 舞者手持长柄舞具，顶端装饰五彩丝绸或羽毛。主要用于祭祀社稷（土地神与谷神），《周礼·地官》记载“教帗舞，帅而舞社稷之祭祀”，郑玄注中提及该舞具形似汉代灵星舞所用的五彩缯帛。
2. 文化功能 •祭祀礼仪：通过舞蹈表达对自然神的敬畏与祈求。 •贵族教育：作为周朝贵族子弟的必修课程，属于“六小舞”体系（含帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞），培养礼仪素养。
3. 历史地位 与武舞（如干舞执盾）形成文武对应，反映了周代“礼乐治国”的思想。其舞蹈动作兼具教化与艺术性，是研究先秦礼乐制度的重要载体。
注：该舞种在汉代后逐渐演变，部分元素可能融入其他祭祀舞蹈中。
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