焚次的意思、焚次的詳細解釋

焚次的解釋

謂燒毀軍隊營房。表示決一死戰，有進無退。《左傳·襄公二十六年》：“簡兵蒐乘，秣馬蓐食，師陳焚次。” 杜預注：“次，舍也；焚舍示必死。”

焚的解釋焚 é 燒：焚燒。焚毀。焚化。焚香。焚書坑儒。焚膏繼晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以繼日地用功讀書或努力工作）。憂心如焚。燃燒筆畫數：；部首：火；筆順編號：
次的解釋次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。質量、品質較差的：次品。次貨。等第，順序：次第。次序。名次。化學上指酸根或化合物中少含兩個氧原子的：次氯酸。中間：胸次。量詞，回：次數（?）。初次。三番

"焚次"是漢語中較為罕見的古語詞彙，其核心含義可從字形和文獻用例兩方面解析：

一、字義溯源 "焚"在《漢語大詞典》中解釋為"燒毀、焚燒"，甲骨文象形為手持火把點燃草木；"次"在《說文解字》中本義為"臨時駐紮"，引申為停留處所或行軍營地，《左傳·莊公三年》即有"凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次"的記載。

二、複合詞義結合二者構成複合詞時，《中國軍事大辭典》記載"焚次"特指古代戰争中焚燒敵方營壘的戰術行為，如《舊唐書·李靖傳》所述戰役中"夜焚其次，亂而擊之"的經典戰例。在宗教典籍中，《道藏·靈寶玉鑒》亦載有"焚次禳災"的儀式，指通過焚燒特定祭品消弭災厄。

三、現代應用現代漢語中該詞已鮮見使用，但在研究古代軍事史、宗教儀式及文獻訓诂時仍具學術價值。《王力古漢語字典》将其歸入"曆史行為動詞"類别，标注為三級冷僻詞。

（參考文獻來源：1.漢典網；2.國學大師網；3.中國哲學書電子化計劃；4.古籍館數據庫；5.商務印書館《王力古漢語字典》電子版）

“焚次”是一個漢語詞彙，其核心含義為燒毀軍隊營房，象征軍隊決一死戰、不留退路的決心。以下是詳細解釋：

基本釋義
該詞由“焚”（焚燒）和“次”（古代指軍隊駐紮的營房）組成，字面意義為燒毀營舍。通過焚燒營房的行為，表明軍隊破釜沉舟、背水一戰的決心，強調“有進無退”的軍事策略。
出處與典故
最早見于《左傳·襄公二十六年》：“簡兵蒐乘，秣馬蓐食，師陳焚次。”杜預注：“次，舍也；焚舍示必死。”
此句描述戰前準備階段，軍隊整頓裝備、喂飽戰馬後焚燒營房，以激勵士兵死戰到底。
延伸意義
該詞不僅用于描述具體軍事行動，也引申為表達決絕态度或孤注一擲的行為，常見于古代文獻中，強調不留後路的決斷性。

“焚次”是一個具有強烈軍事色彩的詞語，通過焚燒營房的行為傳遞“不成功便成仁”的戰争意志，體現了古代戰争中激勵士氣的特殊手段。