内在的美好德性。《楚辭·離騷》：“紛吾既有此内美兮，又重之以修能。” 朱熹 集注：“生得日月之良，是天賦我美質於内也。” ********* 《青春》：“嗟吾青年可愛之學子乎！彼美之青春，念子之任重而道遠也，子之内美而修能也，憐子之勞，愛子之才也。”
“内美”是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指個體内在的美好品質與德行。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）的釋義，“内”指内部、内在，“美”為德行或美好的事物，二者結合後特指“不顯露于外的美德”。這一概念在中國古代典籍中早有體現，如屈原《離騷》中“紛吾既有此内美兮，又重之以修能”，強調先天禀賦與後天修養的結合。
從語言學角度分析，“内美”屬于偏正結構複合詞，《現代漢語詞典》（第7版）将其歸類為書面語詞彙，多用于文學創作與哲學論述。在儒家思想體系中，“内美”常與“外王”對舉，如《禮記·大學》所述“修身齊家”理念，強調内在修養是立身之本。
現代漢語使用中，“内美”已延伸至心理學領域。北京師範大學心理學系研究指出，該詞對應現代人格理論中的“性格美德”，涵蓋誠信、仁愛、堅韌等正向心理特質。在文學批評領域，錢鐘書《管錐編》曾以“内美”分析藝術創作中作者精神境界與作品質量的關系。
“内美”是漢語中描述内在品德的核心詞彙，其含義可從以下層面解析：
指人内在的美好德性，強調心靈品質的高尚與善良。該詞由“内”（内在）與“美”（美好）構成，與外在美形成對照，突出精神境界的修養。
最早見于《楚辭·離騷》名句：“紛吾既有此内美兮，又重之以修能”。朱熹注解說“生得日月之良，是天賦我美質于内也”，指出其先天禀賦屬性。在楚文化體系中，“内美”特指貴族血統賦予的先天美德，與後天培養的“修能”共同構成人格完善的二元結構。
當代語境中既保留傳統道德内涵，也擴展至：
知識擴展：該詞在《漢語辭海》等工具書中被列為正式詞條，其反義概念為“外美”，二者共同構成中國傳統審美的重要維度。
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