内在的美好德性。《楚辞·离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” 朱熹 集注：“生得日月之良，是天赋我美质於内也。” ********* 《青春》：“嗟吾青年可爱之学子乎！彼美之青春，念子之任重而道远也，子之内美而修能也，怜子之劳，爱子之才也。”
“内美”是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义指个体内在的美好品质与德行。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）的释义，“内”指内部、内在，“美”为德行或美好的事物，二者结合后特指“不显露于外的美德”。这一概念在中国古代典籍中早有体现，如屈原《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，强调先天禀赋与后天修养的结合。
从语言学角度分析，“内美”属于偏正结构复合词，《现代汉语词典》（第7版）将其归类为书面语词汇，多用于文学创作与哲学论述。在儒家思想体系中，“内美”常与“外王”对举，如《礼记·大学》所述“修身齐家”理念，强调内在修养是立身之本。
现代汉语使用中，“内美”已延伸至心理学领域。北京师范大学心理学系研究指出，该词对应现代人格理论中的“性格美德”，涵盖诚信、仁爱、坚韧等正向心理特质。在文学批评领域，钱钟书《管锥编》曾以“内美”分析艺术创作中作者精神境界与作品质量的关系。
“内美”是汉语中描述内在品德的核心词汇，其含义可从以下层面解析：
指人内在的美好德性，强调心灵品质的高尚与善良。该词由“内”（内在）与“美”（美好）构成，与外在美形成对照，突出精神境界的修养。
最早见于《楚辞·离骚》名句：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。朱熹注解说“生得日月之良，是天赋我美质于内也”，指出其先天禀赋属性。在楚文化体系中，“内美”特指贵族血统赋予的先天美德，与后天培养的“修能”共同构成人格完善的二元结构。
当代语境中既保留传统道德内涵，也扩展至：
知识扩展：该词在《汉语辞海》等工具书中被列为正式词条，其反义概念为“外美”，二者共同构成中国传统审美的重要维度。
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