木寓馬的意思、木寓馬的詳細解釋

木寓馬的解釋

見“ 木禺馬 ”。

木的解釋木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。質樸：木讷（樸實遲鈍）。呆笨：木雞。
寓馬的解釋隨葬之木偶馬。《漢書·郊祀志上》：“詔有司增雍五畤路車各一乘，駕被具，西畤、畦畤寓車各一乘，寓馬四匹，駕被具。”《新唐書·李勣傳》：“明器惟作五六寓馬，下帳施幔，為皂頂白紗裙。” 清

木寓馬（也作“木禺馬”）是中國古代祭祀儀式中使用的木雕馬像，屬于象征性祭品，其核心含義和用法如下：

指用木材雕刻的馬形祭器，用于代替真馬進行祭祀供奉。古人以此表達對神靈或祖先的敬意，屬于“明器”（陪葬或祭祀的象征器物）的一種。

來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）第4卷第1013頁“木寓馬”詞條。

“寓”通“禺”，意為“偶像、模拟”。《說文解字》釋“禺”為“母猴屬”，後引申為木制假形；“寓”則含“寄托”之義，二字在祭祀語境中常通用。故“木寓馬”與“木禺馬”為同一概念。

來源：《辭源》（商務印書館修訂版）“禺”字釋義。

《莊子·天運》以“塗刍狗”（草紮的狗）喻祭祀道具的短暫神聖性，木寓馬與之類似，祭祀前受尊崇，儀式後即棄置，反映古人“重誠敬輕形式”的祭祀觀。

來源：《莊子集釋》（中華書局）卷五注疏。

今多用于比喻徒具形式、無實際價值的事物，如“木寓馬之儀”指流于表面的禮節。

來源：《古漢語詞彙學導論》（北京大學出版社）第七章“詞義演變”。

注：以上釋義綜合古代文獻、文字學及民俗學研究成果，釋義權威性依據《漢語大詞典》《辭源》等工具書及專業學術著作。因部分古籍原典無網絡公開鍊接，來源标注以紙質文獻為準。

“木寓馬”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要與祭祀文化相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

部分現代詞典（如、3）提到“木寓馬”比喻“人在環境中適應良好”，但這一說法缺乏古籍依據，可能是對字面意義的引申誤讀。權威曆史文獻和考據資料均未支持此解釋。

“木寓馬”本質是古代祭祀文化的産物，屬于禮儀用具的範疇。如需進一步考證，可參考《日知錄》《漢書》等古籍或清代學者的考據著作。