
用文字或圖畫描繪山水景物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“及 長卿 之徒,詭勢瓌聲,模山範水,字必魚貫,所謂詩人麗則而約言,辭人麗淫而繁句也。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·嚴氏糾缪》:“ 漢 人作賦,頗有模山範水之文。” 王國維 《屈子文學之精神》:“故純粹之模山範水、留連光景之作,自 建安 以前、殆未之見。”
模山範水
“模山範水”是漢語成語,指在文學或藝術創作中模仿、描摹自然山水景物,強調對自然景觀的細緻刻畫與再現。其核心含義可從以下三方面解析:
字義溯源
語義關聯:該詞最早見于南朝文論,如劉勰《文心雕龍·物色》提出“寫氣圖貌,既隨物以宛轉”,強調藝術需忠實再現自然形貌(參考:《漢語大詞典》)。
文學與藝術實踐
在傳統山水詩畫中,“模山範水”要求創作者通過觀察提煉自然精髓,如謝靈運的山水詩“池塘生春草,園柳變鳴禽”,以白描手法重現景物神韻;宋代山水畫亦遵循“外師造化,中得心源”原則,如郭熙《林泉高緻》主張“身即山川而取之”(參考:《中國美學通史》)。
現代引申與批評
當代語境下,該詞隱含對機械模仿的反思。魯迅曾批評某些作品“徒具山水之形而無其神”,主張創作需超越表面摹寫,融入主體情思(參考:《魯迅全集·且介亭雜文》)。
權威參考來源
“模山範水”是一個古代漢語成語,以下是其詳細解釋:
該成語反映了中國古代文人對自然美的關注,是山水文學和繪畫理論的重要概念。需注意與“範水模山”區分,後者側重模仿行為,而非藝術創作。
如需進一步探讨文學理論中的具體案例,可參考《文心雕龍》相關研究。
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