用文字或图画描绘山水景物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“及 长卿 之徒，诡势瓌声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。” 清 冯班 《钝吟杂录·严氏纠缪》：“ 汉 人作赋，颇有模山范水之文。” 王国维 《屈子文学之精神》：“故纯粹之模山范水、留连光景之作，自 建安 以前、殆未之见。”
模山范水
“模山范水”是汉语成语，指在文学或艺术创作中模仿、描摹自然山水景物，强调对自然景观的细致刻画与再现。其核心含义可从以下三方面解析：
字义溯源
语义关联：该词最早见于南朝文论，如刘勰《文心雕龙·物色》提出“写气图貌，既随物以宛转”，强调艺术需忠实再现自然形貌（参考：《汉语大词典》）。
文学与艺术实践
在传统山水诗画中，“模山范水”要求创作者通过观察提炼自然精髓，如谢灵运的山水诗“池塘生春草，园柳变鸣禽”，以白描手法重现景物神韵；宋代山水画亦遵循“外师造化，中得心源”原则，如郭熙《林泉高致》主张“身即山川而取之”（参考：《中国美学通史》）。
现代引申与批评
当代语境下，该词隐含对机械模仿的反思。鲁迅曾批评某些作品“徒具山水之形而无其神”，主张创作需超越表面摹写，融入主体情思（参考：《鲁迅全集·且介亭杂文》）。
权威参考来源
“模山范水”是一个古代汉语成语，以下是其详细解释：
该成语反映了中国古代文人对自然美的关注，是山水文学和绘画理论的重要概念。需注意与“范水模山”区分，后者侧重模仿行为，而非艺术创作。
如需进一步探讨文学理论中的具体案例，可参考《文心雕龙》相关研究。
百草八下里编者案避节避位草字超尘逐电吵扰城保成千成万蹈足杜挡分藩風凉人高高兴兴狗仗官势诡随护铃牋劄郊射祭菜矜絜进舟疾徐羁游寄韵看守所梁愁隋恨鸾骞鹤舞陆海沐浴难着莫惄然抛官缥致辟设秦始皇陵鋭悍瑞世塞拉利昂撒眸桑思山陿圣览十殿十冬腊月耍滑头蜀布司法厅廋伏索莫狪狪外表外销五鼎烹汙七八糟綫子下乔木入幽谷下听谢亲