憑恃人多勢衆。《宋書·武帝紀中》：“ 鮮卑 負衆，僭盜 三齊 ，狼噬 冀 青 ，虔劉 沂 岱 ，介恃遐阻，仍為邊毒。”《新唐書·南蠻傳中·南诏下》：“然 南詔 負衆，益治器械，斧兵晝夜有聲，将擊錦樓，衆失色。”
負衆（fù zhòng）是一個漢語複合詞，由“負”與“衆（衆）”組合而成，其核心含義指違背衆人意願或辜負群體期望。以下從構詞、釋義及使用場景展開分析：
本義為“背負”，引申為“承擔”“依仗”，後衍生出“違背”“辜負”之意（如《史記·廉頗蔺相如列傳》載“秦貪，負其強”）。
指群體、大衆（《說文解字》：“衆，多也”）。
複合後，“負衆”強調個體行為與集體意志的對立，隱含“失信于衆”或“違逆公意”的貶義色彩。
據《漢語大詞典》釋例：
負衆
違背衆人；辜負衆人。
例：清·黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》：“苟無系于社稷之存亡，則四方之勞擾，民生之憔悴，雖有誠臣，亦以為纖芥之疾也……是故負衆以私其君。”
此處指臣子若忽視民生疾苦而效忠獨夫，即屬“負衆”——為私君而背離百姓公義。
該詞多見于古典文獻，尤以批判性語境為主：
現代漢語中，該詞使用頻率較低，多見于學術或仿古文本。
（注：因古籍文獻原始鍊接受限，建議通過權威數據庫如“中國哲學書電子化計劃”或“國學大師網”核查原文。）
“負衆”是一個漢語詞彙，讀音為fù zhòng，其核心含義為“憑恃人多勢衆”，常用于描述依仗人數或勢力優勢行事的行為。以下是詳細解釋：
“負”在此處指“依仗、憑借”，“衆”（即“衆”）指多數人或群體。合起來表示依靠人數或勢力的優勢來達成目的，通常帶有貶義，暗示以勢壓人或恃強淩弱。
該詞多見于曆史文獻，例如：
若需進一步了解古籍例句或擴展用法，可參考權威詞典如《漢典》或《宋書》等史料。
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