(1).棋盤。《史記·吳王濞列傳》：“ 吳太子 師傅皆 楚 人，輕悍，又素驕，博，争道，不恭，皇太子引博局提 吳太子 ，殺之。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·皇甫自牧》：“ 自牧 在舟中與同行者皆袒裼不冠屨，以象戲遣日，忽博局傾側，以為適然，對弈不輟。”《續資治通鑒·宋太宗淳化五年》：“ 繼恩 握重兵，久留 成都 ，專以宴飲為務，每出入，前後奏音樂，又令騎兵持博局、棋枰自隨。”
(2).聚賭之所。 清 趙翼 《青山莊歌》：“博局籌償舊帑錢，纏頭錦出新花樣。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“倡樓買笑，博局呼廬。”
"博局"是漢語中具有多重含義的古語詞彙，其核心概念可追溯至先秦時期。根據《漢語大詞典》解釋，該詞本義指古代六博遊戲所用的棋盤，其形制呈方形，刻有曲道紋樣，《西京雜記》記載漢代許博昌曾創制"六博行棋口訣"，印證了博局與棋藝的關聯。
在曆史發展中，"博局"衍生出兩層引申義：其一指代賭博活動本身，如《史記·魏公子列傳》記載的"公子聞趙有處士毛公藏於博徒"即暗含此意；其二作為社會現象的隱喻，《漢書·食貨志》将經濟失衡喻為"博局輸赢"，反映古代學者對社會風險的認知。
考古發現佐證了博局的實物形态，1972年湖北雲夢睡虎地秦墓出土的六博棋盤，其紋路與《方言》所述"博局所以行棋者謂之曲道"完全吻合。這種遊戲器具在漢代發展為貴族階層的重要娛樂載體，東漢王逸《楚辭章句》特别注解"蓖蔽象棋"即指博局中的棋具配置。
現代漢語中，"博局"仍保留其古典語義，多用于曆史文獻研究和文學創作領域。李學勤在《簡帛佚籍與學術史》中強調，出土博局紋銅鏡的星象布局，揭示了古代天文觀念與遊戲器具的深層文化關聯。
“博局”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個權威來源的解釋：
古代棋盤
指古代的一種棋類遊戲用具，常見于曆史文獻。例如《史記·吳王濞列傳》記載：“皇太子引博局提吳太子，殺之”，這裡的“博局”即指棋盤。
聚賭場所
清代文獻中多指賭博的場合，如趙翼《青山莊歌》提到“博局籌償舊帑錢”，俞樾《春在堂隨筆》中也有“博局呼廬”的描述。
“博局”的核心含義為古代棋盤和賭博場所，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《史記》《夷堅志》等古籍原文或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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