佛教語。指破戒作惡的僧人。《大智度論》卷三：“雲何名無羞僧？破戒，身口不淨，無惡不作。” 明 王志堅 《表異錄·佛乘》：“無羞僧謂破戒者。”
“無羞僧”是佛教術語中的特殊稱謂，指代破戒後不知羞恥、不思悔改的僧人。該詞源于佛教戒律體系對僧侶品行的分類，強調修行者需以戒為師，若喪失慚愧心則被視為堕落的标志。根據《佛學大辭典》的釋義，無羞僧特指“犯四重禁戒（殺、盜、淫、妄）而猶自無慚，不護佛法者”。
在佛教僧團制度中，無羞僧與“勝義僧”“世俗僧”“啞羊僧”并列為四類僧人（《中華佛教百科全書》）。其特征表現為：一是違反根本戒律後毫無忏悔之意；二是行為失範卻強詞奪理，擾亂僧團清淨；三是不遵循佛法教義，破壞修行儀軌。這類僧人在佛教經典《大智度論》中被明确警示，認為其存在“敗壞正法，令衆生失信心”。
該概念體現了佛教倫理對修行者道德自律的高度要求，強調“慚”“愧”二心為七聖財之一（《法苑珠林》）。當代佛教學者釋聖嚴在《戒律學綱要》中指出，無羞僧現象的本質是“戒體已失，善根未泯而不知護持”，屬于僧團需要依律擯除的對象。
“無羞僧”是佛教術語，指破戒作惡、喪失道德底線的僧人。以下是綜合多來源的詳細解釋：
基本含義
該詞由“無羞”（毫無羞恥心）和“僧”（佛教修行者）組成，字面意為“不知羞恥的僧人”，特指違反戒律且行為惡劣的僧侶。
佛教經典依據
據《大智度論》卷三記載：“雲何名無羞僧？破戒，身口不淨，無惡不作。”說明這類僧人不僅破戒，且言行污穢，作惡多端。
僧侶分類背景
佛教将僧侶分為四類，無羞僧屬于最劣等的一類，與“勝義僧”“世俗僧”“啞羊僧”并列。其特點是毫無慚愧心，甚至以惡行為常。
曆史文獻引用
明代王志堅在《表異錄·佛乘》中明确提到：“無羞僧謂破戒者”，進一步強化了該詞在傳統文化中的貶義屬性。
現代應用場景
現多用于批評道德敗壞、違背職業操守的行為者，帶有強烈的譴責意味，常見于文學或社會評論中。
注：若需了解佛教四類僧侶的完整分類體系，可查閱《十誦律》《法苑珠林》等典籍原文。
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