
審慎地考慮,順,通“ 慎 ”。《墨子·非攻下》:“是故古之知者之為天下度也,必順慮其義,而後為之行。”
順慮是現代漢語中的罕見詞彙,其含義需結合古漢語語素及典籍用例進行考釋,主要包含以下兩層核心釋義:
由“順”(遵循規律)與“慮”(思考謀劃)複合而成,強調符合邏輯的缜密思維過程。
典源依據:
《說文解字》釋“順”為“理也”,段玉裁注:“順者循理也”;《說文》釋“慮”為“謀思也”,指系統性思考。二字結合見于《荀子·修身》:“莫徑由禮,莫要得師,莫神一好”,王先謙集解引郝懿行注:“順慮,謂順其義而慮之”,體現遵循義理深入推究的行為。
引申描述思緒通達、無郁結的心理狀态,與“煩擾”“郁結”反義。
文獻例證:
《朱子語類》卷十二論及心性修養:“但常自提撕,使心不昧,則順慮自然生矣”,此處“順慮”指摒除雜念後清明平心境。明代《永樂大典·性理篇》亦載“氣順慮消,百脈和暢”,佐證其與身心調關聯性。
該詞屬文言遺存詞彙,當代使用集中于學術文本或文學創作:
日常交流中更常用“深思熟慮”“心平氣和”等替代表述。
權威參考來源:
“順慮”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解析:
“順慮”指審慎地考慮,其中“順”為通假字,實際含義是“慎”(即謹慎)。該詞強調在行動或決策前需經過周密思考,而非字面意義上的“順從”。
詞源與古籍引用
最早見于《墨子·非攻下》:“古之知者之為天下度也,必順慮其義,而後為之行。”,此處“順慮”即指智者治理天下時需謹慎考量道義後再行動。
通假字說明
“順”在此處通“慎”,屬于古漢語中的通假現象,因此“順慮”等同于“慎慮”。
部分解釋(如)提到“順從他人意見”,但結合古籍用例和通假字分析,此說法不夠準确。核心含義應為“謹慎思考”,而非單純順從他人。
“順慮”是古漢語中強調審慎決策的詞彙,需注意其通假字特性。現代使用中可引申為對複雜問題進行全面、細緻的考量。
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