語本《易·剝》：“剝牀以膚，切近災也。”謂災禍已迫其身。 唐 韓愈 《郓州溪堂詩序》：“剝膚椎髓，公私掃地赤立，新舊不相保持。”《明史·董基傳》：“設奸人竄其中，一旦緩急，外廷不得聞，宿衛不及備，此公等剝膚患也。” 明 歸有光 《備倭事略》：“不知四郊既空，便有剝膚之勢。”
“剝膚”是漢語中具有深刻文化内涵的詞彙，其核心含義源于《周易》卦象，指災禍迫近、危及自身的嚴峻處境。該詞由“剝”與“膚”組合而成，本義為傷害皮膚，引申為遭受切近的禍害或重大損失。以下從三個維度解析其語義流變：
一、經典溯源與核心詞義 《周易·剝卦》六四爻辭“剝床以膚，兇”是核心出處，此處“剝”指侵蝕，“膚”指床席表層，象征災禍已從器物表層（初爻“剝床以足”）蔓延至貼身層面。漢代虞翻注曰：“辨上稱膚，艮為膚，以陰變陽，至四乾毀，故剝床以膚。”揭示其由表及裡的漸進兇險态勢，奠定“切身之禍”的哲學意蘊。
二、曆史語境中的語義拓展 宋代李綱《論不可遣罷防秋人兵劄子》稱：“萬一有犬羊窺伺，乘虛沖突，則剝膚之患，不可不慮。”此例将軍事威脅具象為“剝膚”，強化其迫在眉睫的危機感。明代何景明《應诏陳言治安疏》進一步擴展至政治領域：“今盜賊并起，剝膚椎髓，可謂急矣。”此處借皮膚被剝、骨髓被刺之痛，喻指民生凋敝的社會現實。
三、現代漢語的隱喻應用 在當代語用中，“剝膚”多用于學術論述與文學創作，如經濟學領域形容金融危機對實體經濟的直接沖擊，或生态環境讨論中強調污染對人體健康的即時危害。其修辭效果在于通過觸覺層面的“皮膚剝離”引發受衆對抽象危機的具身認知，符合認知語言學中的概念隱喻理論。
（注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《周易譯注》《李綱全集校注》等典籍，曆史用例引自《四庫全書》文獻庫，現代語用分析基于《認知隱喻理論研究》學術成果。）
“剝膚”是一個漢語成語，拼音為bō fū，其核心含義是形容災禍或危害已迫近身體，處境極其危險。以下是綜合多來源的詳細解釋：
經典來源
該詞最早出自《易經·剝卦》的象辭：“剝床以膚，切近災也。”
字面意為“床的木質部分被剝蝕到接近皮膚的位置”，比喻災害已逼近自身。
字義分解
災禍迫近
表示危險已直接威脅到自身安全或利益，如《明史·董基傳》中提到的“此公等剝膚患也”，指禍患近在眼前。
程度加深的用法
常與“椎髓”連用為“剝膚椎髓”（如韓愈《郓州溪堂詩序》），形容剝削或壓迫極其殘酷，如同剝皮敲骨。
語法功能
多作定語或謂語，常見于書面語或曆史文獻，例如：“剝膚之痛”“剝膚之患”。
近義表達
高權威來源（如滬江詞典）與多部古籍引用均指向其核心含義為“災禍切近”，而低權威網頁（如、5）進一步補充了曆史用例和成語變體。
如需更完整的曆史文獻用例，可參考《易經》《明史》等原文。
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