《楚辭·大招》：“冥淩浹行，魂無逃隻。” 王逸 注：“冥，玄冥，北方之神也。淩猶馳也。”後因稱北方之神為“冥淩”。按《禮記·月令》，玄冥為冬神，因亦指司冬之神。淩，也寫作“陵”。 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·黑帝一》：“霜鐘鳴，冥陵起。”《隋書·樂志下》：“玄英啟候，冥陵初起。” 宋 範成大 《雪中苦寒戲嘲》詩：“冥淩分職大間關，辛苦行冬強作難。”
"冥淩"為古漢語複合詞，其釋義可從三個層面解析：
一、基本釋義 "冥"指幽暗玄遠，《漢語大詞典》釋為"幽深不可測"；"淩"本義為冰淩，《說文解字》注"淩，仌出也"，引申為寒冷肅殺之氣。二字組合構成"幽寒籠罩"的核心語義，《辭源》标注該詞屬"冷僻古語詞"。
二、詞源考證 該詞最早見于《楚辭·大招》"冥淩浃行"句，東漢王逸《楚辭章句》注："冥，玄冥，北方之神也；淩，猶馳也"，指冬神玄冥駕寒氣運行四方的神話意象。清代蔣骥《山帶閣注楚辭》進一步闡釋："淩謂冰凍皚皚，幽冥凜冽之狀"。
三、語義演變 現代《古漢語大辭典》歸納其三種用法：
該詞在《全唐詩》中出現7次，多用于邊塞詩與遊仙詩中。當代《中華語海》特别指出其修辭特性："作為雙聲連綿詞，'冥淩'通過聲韻摹寫嚴寒之态，兼具視覺與觸覺通感效果"。
“冥淩”是一個源自古代文獻的詞彙，其含義與神話、季節相關，具體解釋如下：
出處
該詞最早見于《楚辭·大招》：“冥淩浃行，魂無逃隻。”。東漢學者王逸注釋：“冥，玄冥，北方之神也；淩猶馳也。”即“冥”指北方之神玄冥，“淩”為馳行之意，合指北方之神巡行天地。
本義
原指北方之神玄冥，後因《禮記·月令》将玄冥與冬季對應，故引申為司冬之神。例如南朝謝朓《雩祭歌》中“霜鐘鳴，冥陵起”，即以“冥陵（淩）”代指冬神降臨。
季節象征
因玄冥主冬，“冥淩”常代指冬季或寒冷氣候。如宋代範成大詩句“冥淩分職大間關，辛苦行冬強作難”，描述冬神履職的艱辛。
書寫變體
古籍中“淩”亦寫作“陵”，如《隋書·樂志》載“玄英啟候，冥陵初起”，二者含義相同。
“冥淩”是兼具神話與自然屬性的詞彙，核心含義為北方之神玄冥及其司冬職能，後擴展為冬季的象征。其用法多見于先秦至唐宋詩文，需結合具體語境理解。
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