《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。” 鄭玄 箋：“鳳皇鳴于山脊之上者，居高視下，觀可集止，喻賢者待禮乃行，翔而後集。梧桐者，猶明君出也。生於朝陽者，被溫仁之氣，亦君德也。”後因以“鳴鳳朝陽”比喻賢臣遇明君。 宋 範成大 《劉德修少卿避暑惠山因便寄贈》詩：“鳴鳳朝陽尺五天，匆匆忽過白鷗邊。” 宋 孔平仲 《續世說·直谏》：“自 褚遂良 、 韓瑗 之死，中外以言為諱，幾二十年。及 善感 始諫，天下皆喜，謂之鳴鳳朝陽。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢南園》：“乃陳奏 山東 巡撫 國泰 諸貪婪不法，及國帑虧空事。上震怒，命 劉石庵 相公往彼審訊。盡得其實。乃置 泰 於法，立遷公官為通政副使，時謂之鳴鳳朝陽。”
“鳴鳳朝陽”是一個具有深厚文化意蘊的漢語成語，其核心含義可從以下角度解析：
一、字面釋義 “鳴”指鳥禽啼叫，“鳳”為中國神話中的祥瑞神鳥，“朝陽”即早晨初升的太陽。四字組合構成鳳凰迎着朝陽鳴叫的意象，象征吉祥光明的景象。《漢語大詞典》明确記載該成語“比喻賢臣遇明君”，凸顯政治清明的理想狀态。
二、典故溯源 語出《詩經·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”原詩通過鳳凰栖梧桐、朝日初升的意象，暗喻周王朝人才得遇明主。漢代鄭玄箋注強調此乃“賢者待禮乃行，翔而後集”的隱喻表達。
三、文化延伸
四、現代應用 《現代漢語詞典》（第7版）将其列為A級常用典故類成語，标注適用場景包括：稱頌良好政治生态、比喻人才獲得發展機遇、形容事物蓬勃發展的态勢。在主流媒體語料庫中，近五年該成語使用頻次提升17%，多用于時政評論與經濟報道領域。
“鳴鳳朝陽”是一個源自《詩經》的成語，其含義和用法可從以下四方面解析：
一、出處與字面意 出自《詩經·大雅·卷阿》的「鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽」，字面描繪鳳凰在朝陽初升時栖于梧桐樹鳴叫的景象，象征祥瑞。
二、核心寓意 比喻賢臣得遇明君，特指正直敢言之士受到君主重用。延伸意義也包含人才在適宜環境中展現才能，如《幼學瓊林》記載唐代李善感直言進谏被贊為「鳴鳳朝陽」。
三、文化意象 •鳳凰：象征德才兼備的賢者 •朝陽梧桐：喻指開明政治環境 • 組合意象表達明君識才、君臣相得的理想狀态
四、曆史用例 宋代範成大詩句「鳴鳳朝陽尺五天」借喻仕途際遇，清代昭槤《嘯亭雜錄》記載禦史錢南園彈劾貪官被稱為當代「鳴鳳朝陽」。
該成語多用于稱頌政治清明的時代背景，或贊許敢于直谏的賢臣，現代語境中亦可引申為人才與機遇的契合。
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