
(1).宗廟或廟宇的前殿。《三國志·魏志·齊王芳傳》:“ 正始 五年,冬十一月癸卯,詔祀故尚書令 荀攸 於太祖廟廷。” 明 田藝蘅 《留青日劄·姚廣孝》:“ 廣孝 贈 榮國公 ,謚 恭靖 ,配享 成祖 廟廷。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“若得神靈庇護,保佑氏兒身體康健,情願繡下長幡二首,外加禮物,親詣廟廷頂禮酬謝。”
(2).君王接受朝見、議論政事的殿堂。《吳子·勵士》:“於是 武侯 設坐廟廷,為三行饗士大夫。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·季氏篇五》:“據此,則庶人之議,非私議於草野,乃議於廟廷之上也。”
廟廷是漢語中具有曆史厚重感的複合詞,其核心含義可從以下四方面解析:
一、詞源定義 《漢語大詞典》将其定義為"宗廟或帝王的宮廷",強調其與祭祀、朝政的關聯性。該詞最早見于《後漢書·禮儀志》中"廟廷之制"的記載,反映漢代宗廟建築規制。
二、空間結構解析 據《中國建築史》考證,廟廷由"廟"與"廷"兩部分構成:
三、功能演變 《中國祭祀制度研究》指出其功能經曆了三階段演變:
四、文化象征 在《禮記正義》注疏中,廟廷被喻為"天人相接之所",其空間規制嚴格遵循"左昭右穆"的禮制,現存北京社稷壇仍保持這種方位布局特征。
“廟廷”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
宗廟或廟宇的前殿
指古代祭祀祖先或神靈的場所中,位于主體建築前部的殿堂。例如,《三國志·魏志·齊王芳傳》記載“诏祀故尚書令荀攸于太祖廟廷”,體現了宗廟祭祀的功能。
君王議政的殿堂
代指帝王處理朝政、接見臣子的場所。如《吳子·勵士》提到“武侯設坐廟廷,為三行飨士大夫”,說明這裡是國家政務的重要空間。
“廟廷”兼具宗教與政治雙重含義,既指向祭祀空間,也關聯古代權力中心。如需更完整的曆史用例,可參考《三國志》《吳子》等古籍。
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