(1).宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。” 明 田艺蘅 《留青日札·姚广孝》：“ 广孝 赠 荣国公 ，謚 恭靖 ，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”
(2).君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”
庙廷是汉语中具有历史厚重感的复合词，其核心含义可从以下四方面解析：
一、词源定义 《汉语大词典》将其定义为"宗庙或帝王的宫廷"，强调其与祭祀、朝政的关联性。该词最早见于《后汉书·礼仪志》中"庙廷之制"的记载，反映汉代宗庙建筑规制。
二、空间结构解析 据《中国建筑史》考证，庙廷由"庙"与"廷"两部分构成：
三、功能演变 《中国祭祀制度研究》指出其功能经历了三阶段演变：
四、文化象征 在《礼记正义》注疏中，庙廷被喻为"天人相接之所"，其空间规制严格遵循"左昭右穆"的礼制，现存北京社稷坛仍保持这种方位布局特征。
“庙廷”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
宗庙或庙宇的前殿
指古代祭祀祖先或神灵的场所中，位于主体建筑前部的殿堂。例如，《三国志·魏志·齐王芳传》记载“诏祀故尚书令荀攸于太祖庙廷”，体现了宗庙祭祀的功能。
君王议政的殿堂
代指帝王处理朝政、接见臣子的场所。如《吴子·励士》提到“武侯设坐庙廷，为三行飨士大夫”，说明这里是国家政务的重要空间。
“庙廷”兼具宗教与政治双重含义，既指向祭祀空间，也关联古代权力中心。如需更完整的历史用例，可参考《三国志》《吴子》等古籍。
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