古代締結盟約時所設的壇場。《孔叢子·儒服》：“﹝ 曹子 ﹞為 魯 三與 齊 戰，三敗失地，然以勇敢之節奮三尺之劍，要 桓公 、 管仲 於盟壇，卒收其所喪。” 晉 劉澄之 《梁州記》：“ 劉備 為 漢王 ，權住此城，盟於城下。今門外有盟壇猶存。” 清 趙翼 《方牧園谒選入都話舊》詩：“少日盟壇共酒樽，相思雲樹渺江村。”
盟壇是古代舉行盟誓儀式時築建的高台，主要用于諸侯或勢力集團之間的結盟活動。據《漢語大詞典》解釋，“盟”指誓約、結盟，“壇”指土築的高台，合稱“為盟誓而築的祭壇”。這一形制最早可追溯至周代分封制度下的諸侯會盟傳統，《左傳》記載春秋時期齊桓公“葵丘之會”便設有盟壇以昭信誓。
從形制功能分析，盟壇多選址于郊野開闊處，夯土築台并設台階，台上陳列祭祀用的牲畜、玉帛及盟書。《禮記·曲禮》注疏稱其“以土為壇，歃血為牲，告誓神明”，體現古代“天人共鑒”的契約精神。考古發現如山西侯馬盟誓遺址出土的朱書玉片盟書，佐證了盟壇作為政治契約載體的核心功能。
該詞在曆代文獻中沿用不衰，唐代李華《吊古戰場文》有“徑截辎重，橫攻士卒；都尉新降，将軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿盟壇之窟”的描述，此處“盟壇”已引申為象征權力更疊的曆史見證物。現代漢語中，“盟壇”多用于曆史叙述或文學修辭，例如錢鐘書《管錐編》論及古代盟誓制度時，曾引《谷梁傳》注“獻血為盟，築壇為信”強化釋義。
“盟壇”是漢語詞彙，指古代締結盟約時設立的特定儀式場所，具有曆史和文化内涵。以下為詳細解釋：
“盟壇”由“盟”（結盟）和“壇”（祭祀或儀式的台地）組成，字面意為“結盟的祭壇”。它特指古代舉行盟誓儀式時搭建的專用場地，常用于國家、部族或團體間締結重要協議。
盟壇不僅是物理空間，更承載政治與文化的雙重功能：
當代語境中，“盟壇”可比喻為達成合作的平台或意向，如國際聯盟、商業合作等場景。
示例用法：
“兩國首腦登上盟壇，籤署了戰略合作協議。”
如需進一步了解曆史細節，可查閱《孔叢子》《梁州記》等文獻原文。
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