古代缔结盟约时所设的坛场。《孔丛子·儒服》：“﹝ 曹子 ﹞为 鲁 三与 齐 战，三败失地，然以勇敢之节奋三尺之剑，要 桓公 、 管仲 於盟坛，卒收其所丧。” 晋 刘澄之 《梁州记》：“ 刘备 为 汉王 ，权住此城，盟於城下。今门外有盟坛犹存。” 清 赵翼 《方牧园谒选入都话旧》诗：“少日盟坛共酒樽，相思云树渺江村。”
盟坛是古代举行盟誓仪式时筑建的高台，主要用于诸侯或势力集团之间的结盟活动。据《汉语大词典》解释，“盟”指誓约、结盟，“坛”指土筑的高台，合称“为盟誓而筑的祭坛”。这一形制最早可追溯至周代分封制度下的诸侯会盟传统，《左传》记载春秋时期齐桓公“葵丘之会”便设有盟坛以昭信誓。
从形制功能分析，盟坛多选址于郊野开阔处，夯土筑台并设台阶，台上陈列祭祀用的牲畜、玉帛及盟书。《礼记·曲礼》注疏称其“以土为坛，歃血为牲，告誓神明”，体现古代“天人共鉴”的契约精神。考古发现如山西侯马盟誓遗址出土的朱书玉片盟书，佐证了盟坛作为政治契约载体的核心功能。
该词在历代文献中沿用不衰，唐代李华《吊古战场文》有“径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将军覆没；尸填巨港之岸，血满盟坛之窟”的描述，此处“盟坛”已引申为象征权力更迭的历史见证物。现代汉语中，“盟坛”多用于历史叙述或文学修辞，例如钱钟书《管锥编》论及古代盟誓制度时，曾引《谷梁传》注“献血为盟，筑坛为信”强化释义。
“盟坛”是汉语词汇，指古代缔结盟约时设立的特定仪式场所，具有历史和文化内涵。以下为详细解释：
“盟坛”由“盟”（结盟）和“坛”（祭祀或仪式的台地）组成，字面意为“结盟的祭坛”。它特指古代举行盟誓仪式时搭建的专用场地，常用于国家、部族或团体间缔结重要协议。
盟坛不仅是物理空间，更承载政治与文化的双重功能：
当代语境中，“盟坛”可比喻为达成合作的平台或意向，如国际联盟、商业合作等场景。
示例用法：
“两国首脑登上盟坛，签署了战略合作协议。”
如需进一步了解历史细节，可查阅《孔丛子》《梁州记》等文献原文。
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