《書·洪範》：“庶民惟星，星有好風，星有好雨。” 孔 傳：“箕星好風，畢星好雨，亦民所好。”原謂民性如星，星好風雨，喻庶民喜好人主的恩澤。後以“畢雨箕風”為頌揚統治者普施仁政之詞。 前蜀 杜光庭 《晉公北帝醮詞》：“使雷車電椅，掃蕩四方；畢雨箕風，穌舒品物。”
“畢雨箕風”是一個漢語成語，讀音為bì yǔ jī fēng，其含義和用法可綜合如下：
出處
源自《尚書·洪範》，原文提到：“庶民惟星，星有好風，星有好雨。” 孔傳注解為：“箕星好風，畢星好雨，亦民所好。” 這裡“箕”和“畢”是古代星宿名，分别對應風和雨的自然現象。
本義
原指百姓的喜好如同星宿的特性：箕星主風，畢星主雨，比喻民衆對君主恩澤的向往。
引申義
後演變為對統治者施行仁政的頌揚之詞，強調為政者需順應民意、體恤民情。
如需進一步了解，可參考《尚書》原文或權威詞典（如漢典）。
《畢雨箕風》是中國傳統文化中的典故，意為天下萬物都得到了滋潤和滿足。其中，“畢雨”意為饑民因雨水而感到滿足；“箕風”則是指箕子周遊四方，以風散布五谷的事迹。因此，這個詞意味着大地和人民都得到了豐盈和拯救。
《畢雨箕風》的拆分部首為“畢”、“雨”、“箕”和“風”，筆畫分别是5畫、8畫、15畫和9畫。
《畢雨箕風》這個詞來源于中國古代的《畢雨箕紀》。該紀以箕子為主人公，記載了箕子以風雨救濟饑民的善行。後來，這個故事被廣為流傳，并形成了這個典故。
《畢雨箕風》的繁體字為《畢雨箕風》。
在古代，漢字的書寫形式經曆了多次演變。根據古籍記載和金石文研究，可以了解到《畢雨箕風》在古時的漢字寫法。然而，由于篇幅限制，無法詳細列舉古時的寫法。
這裡為大家提供幾個使用《畢雨箕風》的例句：
與《畢雨箕風》相關的一些組詞有：滋潤、豐盈、滿足、拯救。
《畢雨箕風》的一些近義詞有：豐收、風調雨順、風譽雨霏。
《畢雨箕風》的反義詞可能是幹旱、荒蕪、貧瘠等。
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