(1).美丑；好壞。指財貨、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通財貨，相美惡，辨貴賤，君子不如賈人。”《史記·天官書》：“凡候歲美惡，謹候歲始。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“鏡以精明，美惡自服。”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
(2).是非。《禮記·學記》：“君子知至學之難易而知其美惡，然後能博喻。” 鄭玄 注：“美惡，説之是非也。”
“美惡”是漢語中具有哲學思辨色彩的複合詞，其内涵可從以下四方面解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》（商務印書館，2020）界定其核心為對立統一概念：“美”指美好、善良的事物或屬性，“惡”指丑惡、卑劣的事物或屬性，二者構成事物評價的兩極參照系。例如《禮記·大學》所述“如惡惡臭，如好好色”，即體現這種對立認知。
二、引申義項 《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2016）補充其引申義為價值判斷的辯證關系：既可指具體事物的優劣鑒别（如《管子·宙合》“美惡乃自見”），也用于形容人性中善性與惡性的共存狀态（如《荀子·性惡》相關論述）。
三、哲學視角 《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社，2014）着重強調其辯證關系：在道家思想中體現為“天下皆知美之為美，斯惡已”（《道德經》第二章）的相生相成觀；在儒家體系中則發展為“美惡相對而存，無惡則美不顯”的倫理認知。
四、現代應用 《現代漢語應用規範手冊》（語文出版社，2021）收錄其在現代語境中的特殊用法：①醫學領域特指病理表征的良性/惡性鑒别（如腫瘤檢測報告）；②社會學中引申為價值判斷标準的相對性讨論。
“美惡”是一個漢語複合詞，具有多重内涵，其解釋可從以下幾個方面展開：
“美惡”指美好與惡劣、好與壞、美麗與丑陋的對比概念，常用于描述事物的對立屬性。例如，既可指人物品德的高低（如善與惡），也可指物質質量或審美标準的優劣（如精緻與粗劣）。
美丑與好壞
在古籍中，“美惡”常指具體事物的外觀或内在品質差異，如《荀子·儒效》提到“通財貨，相美惡”，即通過對比財貨的優劣進行價值判斷。此外，《史記·天官書》中“凡候歲美惡”則指通過觀測天象預測年成的好壞。
是非與道德判斷
“美惡”還包含道德層面的評價，如《禮記·學記》中“知其美惡”強調對事物本質的辨别能力。《後漢書》提到“糾察美惡”，則體現對社會風氣或政治善惡的監督。
“惡”在《說文解字》中解釋為“過也”，本義為罪過，後衍生出丑陋、兇暴等多重含義；“美”則指引起愉悅感的屬性，涵蓋自然美與社會美。二者組合後，“美惡”逐漸從具體事物評價擴展至抽象的道德與價值判斷。
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