(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”
“美恶”是汉语中具有哲学思辨色彩的复合词，其内涵可从以下四方面解析：
一、基本释义 《汉语大词典》（商务印书馆，2020）界定其核心为对立统一概念：“美”指美好、善良的事物或属性，“恶”指丑恶、卑劣的事物或属性，二者构成事物评价的两极参照系。例如《礼记·大学》所述“如恶恶臭，如好好色”，即体现这种对立认知。
二、引申义项 《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2016）补充其引申义为价值判断的辩证关系：既可指具体事物的优劣鉴别（如《管子·宙合》“美恶乃自见”），也用于形容人性中善性与恶性的共存状态（如《荀子·性恶》相关论述）。
三、哲学视角 《中国哲学大辞典》（上海辞书出版社，2014）着重强调其辩证关系：在道家思想中体现为“天下皆知美之为美，斯恶已”（《道德经》第二章）的相生相成观；在儒家体系中则发展为“美恶相对而存，无恶则美不显”的伦理认知。
四、现代应用 《现代汉语应用规范手册》（语文出版社，2021）收录其在现代语境中的特殊用法：①医学领域特指病理表征的良性/恶性鉴别（如肿瘤检测报告）；②社会学中引申为价值判断标准的相对性讨论。
“美恶”是一个汉语复合词，具有多重内涵，其解释可从以下几个方面展开：
“美恶”指美好与恶劣、好与坏、美丽与丑陋的对比概念，常用于描述事物的对立属性。例如，既可指人物品德的高低（如善与恶），也可指物质质量或审美标准的优劣（如精致与粗劣）。
美丑与好坏
在古籍中，“美恶”常指具体事物的外观或内在品质差异，如《荀子·儒效》提到“通财货，相美恶”，即通过对比财货的优劣进行价值判断。此外，《史记·天官书》中“凡候岁美恶”则指通过观测天象预测年成的好坏。
是非与道德判断
“美恶”还包含道德层面的评价，如《礼记·学记》中“知其美恶”强调对事物本质的辨别能力。《后汉书》提到“纠察美恶”，则体现对社会风气或政治善恶的监督。
“恶”在《说文解字》中解释为“过也”，本义为罪过，后衍生出丑陋、凶暴等多重含义；“美”则指引起愉悦感的属性，涵盖自然美与社会美。二者组合后，“美恶”逐渐从具体事物评价扩展至抽象的道德与价值判断。
安和安穆安全带白狄柏树台鞭丝鼻目察看重印出内词学兼茂科大八成灯法颠到丁字尺独用防绝逢巧妇姑勃溪夫贵妻荣贯鲜箭筈阶堂鸡骇谨悌玃猱嘅然雷驰利势露天通事冥数鸣梭逆伦凝固点欧阳予倩配制篇什破寒强死赖活硗崅起膘砌跟讫事蠼猱濡写三接生处声泪俱发神输鬼运神作祸作殊方水衡钱甜润托宠腕促蹄高妄妖緼袍项别骓闲径遐振