马羊劫的意思、马羊劫的详细解释

马羊劫的解释

指国难。 元 张翥 《清明雨晴游包山龙华寺过慈云岭》诗：“龙凤讖空山气歇，马羊劫换海波平。”参见“ 赤马劫 ”、“ 红羊劫 ”。

词语分解

• 马的解释 马 （馬） ǎ 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。 大：马蜂。马勺。 姓。 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：

专业解析

"马羊劫"是一个源自中国传统文化和命理学的特殊词汇，其核心含义指代特定的灾厄年份，主要与干支纪年中的"丙午"年和"丁未"年相关联。以下是基于汉语词典及文化典籍的详细解释：

一、基本释义

马羊劫指中国干支纪年中以"丙午"和"丁未"为标志的年份，传统认为这两个年份易发生天灾人祸、社会动荡。

• 词源构成：
  • "马"：对应地支"午"（午属马）；
  • "羊"：对应地支"未"（未属羊）；
  • "劫"：佛教用语，引申为灾难、厄运。

    此概念最早可追溯至宋代邵雍的《皇极经世书》，结合五行学说，认为丙、丁属火，午、未亦属火，火气过旺则引发灾异。

二、文化背景与历史依据

1. 五行学说基础：

   丙午、丁未年天干为"丙丁火"，地支"午未"亦属火，形成"火势过炽"，象征兵燹、旱灾等劫难。如清代《协纪辨方书》载："丙午、丁未为红羊劫，世传此二年国有大灾。"

2. 历史事件附会：

   史书常将重大动荡与丙午、丁未年关联，如：

   • 1126年（丙午年）：靖康之变，北宋灭亡；
   • 1846年（丁未年）：云南大地震；
   • 1966年（丙午年）：文化大革命爆发。

     此类附会强化了"马羊劫"的灾厄象征，但需注意其属于历史经验归纳，非科学预测。

三、现代语义与引用

现代汉语中，"马羊劫"多用于文学或历史评论，形容周期性社会危机。例如：

钱钟书在《管锥编》中提及："红羊劫数之说，虽为谶纬，然亦映照世变之循环。"

权威参考文献：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）："马羊劫"词条释义为"旧时阴阳家谓丙午、丁未年为国家灾厄之岁"。
2. 邵雍《皇极经世书》：以象数推演历史周期，奠定干支灾异论基础。
3. 《中国方术大辞典》（中山大学出版社）：详述干支与灾异关联的命理逻辑。

四、语义演变与文化影响

该词从命理术语逐渐泛化为文化符号，常见于诗词、小说（如金庸《倚天屠龙记》提及"红羊劫"），用以隐喻时代危机。需强调的是，其本质为传统文化中的"灾异观"反映，现代学术视其为历史哲学范畴的认知模式，而非客观规律。

网络扩展解释

“马羊劫”是一个汉语词汇，主要用于文学或历史语境中，其核心含义与国难、朝代更迭相关。以下为详细解析：

词义来源与构成

1. 历史典故
   该词源自元朝张翥的《清明雨晴游包山龙华寺过慈云岭》诗句：“龙凤谶空山气歇，马羊劫换海波平。” 诗中通过“马羊劫”暗喻朝代更替或国家动荡后的平静，属于借代性表达。

2. 组合含义
   “马羊劫”实际结合了“赤马劫”和“红羊劫”两个典故。

   • 赤马劫：指甲午年的灾祸（干支纪年中，“午”对应马，故称“赤马”）。
   • 红羊劫：指丁未年的灾难（“未”对应羊，丁属火，色红，故称“红羊”）。
     两者均与古代阴阳五行、干支纪年中的灾异学说相关，后合称泛指国难。

用法与文学意义

• 象征性：多用于诗词、史论中，以隐喻朝代覆灭、战争或重大社会动荡。例如张翥诗中“劫换海波平”，即指劫难后恢复平静。
• 文化关联：反映了古代“天人感应”思想，将天象、干支与人间祸福相联系，属于传统灾异论的一部分。

现代理解

现代语境中，“马羊劫”已非常用词汇，多见于研究古典文学或历史文献时。其意义可类比为“浩劫”“国难”，但带有更鲜明的文化符号特征。

若需进一步探究，可参考《汉典》对“赤马劫”“红羊劫”的详细释义，或结合元代历史背景分析其文学运用。

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