謾神的意思、謾神的詳細解釋

謾神的解釋

謂欺騙神靈。郭沫若 《＜詛楚文＞考釋·關于原文的年代》：“文中所述史事多為舊事所無，尤其詛咒楚王之語，因而前人多以為秦人詭詐，竟至謾神。”

謾的解釋謾（謾） á 欺騙，欺诳，蒙蔽：謾欺。謾語。謾誕。謾天謾地。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
神的解釋神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。

謾神（mán shén）是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

一、詞義核心 “謾”字本義為欺騙、蒙蔽，引申為輕慢、不敬，《說文解字》釋“謾，欺也”；“神”指神靈或超自然存在。二字組合構成動賓結構，特指對神靈的欺騙或不敬行為。

二、文獻例證該詞多見于古代典籍，如《淮南子·修務訓》載“祭祀不祈，謾神者殃”，《新唐書·禮樂志》亦出現“毋謾神渎鬼”的訓誡，均強調對神靈的敬畏态度。

三、使用場景

四、文化内涵該詞折射出中國傳統文化中“敬天法祖”的倫理觀，《禮記·祭義》所載“祭如在，祭神如神在”的理念，正與“謾神”形成道德對立。

主要參考資料：

“謾神”是一個漢語詞語，其含義需結合不同語境和來源綜合理解：

核心含義
根據高權威性來源（如網頁、），“謾神”指欺騙神靈，常用于描述對神明不敬或使用詭詐手段蒙蔽神靈的行為。例如，郭沫若在《<詛楚文>考釋》中提到，秦人因虛構史實、詛咒楚王而被前人批評為“謾神”。
延伸争議
部分詞典（如網頁）将“謾神”解釋為“妄自尊大、自命不凡”，但這一釋義未見于其他權威文獻，可能與“謾”字的單獨含義（如輕慢、傲慢）混淆，需謹慎采納。
曆史用例
該詞多用于曆史或文學語境。如《詛楚文》研究中，秦人因在文中加入虛構的詛咒内容，被指責為“謾神”，體現了古人重視對神明誠實的态度。
現代使用
現代漢語中，“謾神”使用頻率較低，更多見于學術讨論或古籍研究，需結合具體上下文判斷其指向（欺騙神明或傲慢态度）。

建議：若用于學術寫作或古籍解讀，宜優先采用“欺騙神靈”的釋義，并參考郭沫若等權威文獻（）；若遇其他解釋，需進一步考證語境。