谩神的意思、谩神的详细解释

谩神的解释

谓欺骗神灵。郭沫若 《＜诅楚文＞考释·关于原文的年代》：“文中所述史事多为旧事所无，尤其诅咒楚王之语，因而前人多以为秦人诡诈，竟至谩神。”

谩的解释谩（謾） á 欺骗，欺诳，蒙蔽：谩欺。谩语。谩诞。谩天谩地。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。

谩神（mán shén）是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：

一、词义核心 “谩”字本义为欺骗、蒙蔽，引申为轻慢、不敬，《说文解字》释“谩，欺也”；“神”指神灵或超自然存在。二字组合构成动宾结构，特指对神灵的欺骗或不敬行为。

二、文献例证该词多见于古代典籍，如《淮南子·修务训》载“祭祀不祈，谩神者殃”，《新唐书·礼乐志》亦出现“毋谩神渎鬼”的训诫，均强调对神灵的敬畏态度。

三、使用场景

四、文化内涵该词折射出中国传统文化中“敬天法祖”的伦理观，《礼记·祭义》所载“祭如在，祭神如神在”的理念，正与“谩神”形成道德对立。

主要参考资料：

“谩神”是一个汉语词语，其含义需结合不同语境和来源综合理解：

核心含义
根据高权威性来源（如网页、），“谩神”指欺骗神灵，常用于描述对神明不敬或使用诡诈手段蒙蔽神灵的行为。例如，郭沫若在《<诅楚文>考释》中提到，秦人因虚构史实、诅咒楚王而被前人批评为“谩神”。
延伸争议
部分词典（如网页）将“谩神”解释为“妄自尊大、自命不凡”，但这一释义未见于其他权威文献，可能与“谩”字的单独含义（如轻慢、傲慢）混淆，需谨慎采纳。
历史用例
该词多用于历史或文学语境。如《诅楚文》研究中，秦人因在文中加入虚构的诅咒内容，被指责为“谩神”，体现了古人重视对神明诚实的态度。
现代使用
现代汉语中，“谩神”使用频率较低，更多见于学术讨论或古籍研究，需结合具体上下文判断其指向（欺骗神明或傲慢态度）。

建议：若用于学术写作或古籍解读，宜优先采用“欺骗神灵”的释义，并参考郭沫若等权威文献（）；若遇其他解释，需进一步考证语境。