舊時對西南方某些落後部族的蔑稱。 嚴複 《救亡決論》：“三者之俗，蠻猓不如，仁義非中國有也。”
蠻猓是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，其含義與用法需結合古代文獻及權威辭書進行解析：
蠻猓（mán guǒ）為舊時對西南地區部分少數民族的稱呼，含貶義。
例：《清史稿》載：“雲南有蠻猓，性悍而俗異。”
族群指向：
明清文獻常以“蠻猓”指代雲貴川地區的彜族、傈僳族等族群，反映中原視角下的文化偏見。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋義：“舊時對西南少數民族的蔑稱。”
文化貶抑性：
該詞承載古代華夏中心觀，隱含“野蠻”“未馴化”的歧視色彩。現代漢語已棄用此類稱謂，轉為“彜族”“少數民族”等中性表述。
參考：《辭源》（商務印書館）注：“猓，古稱西南夷……今統稱彜族。”
當代權威詞典如《現代漢語詞典》（第7版）未收錄“蠻猓”，因其不符合平等民族觀。研究曆史文本時需注意：
結語
“蠻猓”作為曆史詞彙，反映了古代漢族中心主義對邊疆族群的片面認知。現代語言規範強調民族平等，該詞已退出日常使用，僅存于文獻研究範疇。
“蠻猓”是一個具有曆史語境且帶有貶義的漢語詞彙，其含義和用法需結合時代背景理解：
基本詞義
該詞是舊時對西南地區某些少數民族或部族的蔑稱，含歧視性色彩。其中“蠻”指南方民族（古稱“南蠻”），“猓”讀作guǒ或guō，原指長尾猿類（），後被借作對特定族群的侮辱性稱呼。
文獻例證
嚴複在《救亡決論》中曾用此詞進行批判性對比：“三者之俗，蠻猓不如，仁義非中國有也。”，此處通過貶低“蠻猓”來強調當時社會道德的缺失。
現代適用性
該詞屬于舊時對少數民族的歧視性用語，當代已完全摒棄。使用時應特别注意避免冒犯，建議改用“西南少數民族”等中性表述。
延伸注意
“猓”字本身在古漢語中有不同用法，如《爾雅》記載的“猓然”指長尾猿（），但“蠻猓”一詞專用于特定曆史語境下的族群貶稱。
建議在涉及民族問題時，優先使用國家官方公布的規範民族名稱，尊重各民族的文化和語言習慣。
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