[cassock] 和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
梵文的音譯。原意為“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必須避免用青、黃、赤、白、黑五種正色，而用似黑之色，故稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·竺僧度·答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，曄曄之色，不與易也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“浣衣池側大方石上，有 如來 袈裟之迹；其文明徹，煥如彫鏤。” 清 黃遵憲 《石川鴻齋英偕僧來谒張副使餘賦此以解嘲》詩：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂，寬衣博袖将毋同，隻少袈裟念珠耳。” 艾蕪 《我在仰光的時候》：“和尚尼姑托着黑色的缽，披着黃色袈裟，整隊地出現在街頭巷尾。”
袈裟是佛教僧侶的重要法衣，其含義和象征意義可從以下方面綜合解析：
梵語“袈裟”（Kasāya）原意為“不正色”或“雜色”，指非純色的染色布料。佛教規定僧衣需避開青、黃、赤、白、黑五種正色，采用混合染色，象征對物質欲望的舍棄。
成語中“袈裟”偶被引申為“表面虔誠”的隱喻，但此用法非佛教本義，需結合語境理解。
如需進一步了解袈裟的染色工藝或曆史演變，可參考《悲華經》等佛教經典及權威釋義文獻。
袈裟（jiā shā）一詞是指佛教和道教僧尼所穿的禮服。它是一種長袍，通常由一條略呈長方形的布料制成，并在頸部縫合以形成一個輪廓鮮明的圓圈。袈裟是僧尼的标志，代表了他們的身份和宗教地位。
袈裟一詞的部首是衣（衤）和革（革），衣部表示衣服的意思，革部用于表示轉折、變化的意思。袈裟的總筆畫是12畫。
袈裟一詞最早出現在《佛說阿彌陀經》，據說是印度所創。它在中國傳統文化中有很長的曆史。繁體字中的袈裟為「袈褲」，在一些地方，還會使用這個寫法。
古代漢字的寫法往往與現代有所不同。在《說文解字》中，袈裟可以寫作「裈玃丅兲衤」，其中「㔾」是袈的古字形，指的是布料的樣子，後來被「衤」所代替。
1. 他作為一名和尚，穿着整齊的袈裟，站在佛殿前面。
2. 修道者決定出家後，必須穿上袈裟，表明他們的宗教身份。
1. 袈裟袋：袈裟袋是用來裝袈裟的袋子，通常用于保護袈裟，方便攜帶。
2. 袈裟衫：袈裟衫是一種束腰的衣服，類似于袈裟的樣式，通常用于民間舞蹈表演。
近義詞包括法衣、僧袍、和尚服等，它們都指的是僧尼穿的類似袈裟的服裝。
反義詞是指與袈裟相對立的詞語，例如平常衣服、世俗裝束等。
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