[laws and decrees;command;order] 律度法令;法規
(1).法令。《史記·孝文本紀》：“請奉詔書，除收帑諸相坐律令。” 明 焦竑 《玉堂叢語·纂修》：“律令者，治天下之法也，令以教之於先，律以齊之於後。” 嚴複 《吳芝瑛傳》：“且朝廷律令，固無不許掩瘞罪骸明文。”
(2).指一般的法則、規律。 唐 柳宗元 《複杜溫夫書》：“但見生用助字，不當律令，惟以此奉答。所謂乎、歟、耶、哉、夫者，疑辭也；矣、耳、焉、也者，決辭也。今生則一之。” 廖仲恺 《革命派與反革命派》：“原來社會科學的律令，确不是妙想的玄談，我們看看最近的事實，如 陳炯明 之反動與 馮自由 之搗亂，便是這條定律下的例證。”
(3).道教稱迅速善走的神。 唐 李匡乂 《資暇集》卷中：“ 律令 是雷邊捷鬼，學者豈不知之，此鬼善走，與雷相疾速，故雲如此鬼之疾走也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“又飛符一道，差那 律令大神 ，逕到 雷神 處投下。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“雷部鬼 律令 行最疾，何不遣取？”
律令是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義需從構詞法和曆史語境兩方面解析：
《說文解字》釋為"均布也"，本指音律的規範，引申為法律準則。在法制語境中特指刑事法典，如《唐律疏議》中的刑律條文。
甲骨文象人跪聽命之形，《說文》注"發號也"，本義為上級指令，後演變為行政規章，與"律"互補構成法律體系。
作為複合詞，"律令"存在兩類核心含義：
秦漢時期"律""令"并立："律"為穩定性法典（如《秦律》），"令"為臨時诏令（如《津關令》）。《漢書·刑法志》載"律令凡三百五十九章"，此處指成文法的集合體。現代漢語繼承此義，如"遵守國家律令"。
源于漢代方術，《抱樸子》載道士以"律令"敕使鬼神。此義項中"律令"拟聲雷部鬼卒之名，表急速執行神意，如道經"急急如律令"。
| 時期 | 法律義項 | 宗教義項 |
|---|---|---|
| 戰國秦漢 | 刑律與政令的合稱 | 尚未形成 |
| 魏晉南北朝 | 《晉令》《梁律》等法典代稱 | 方術咒語初現 |
| 唐宋 | 《唐律疏議》确立律令體系 | 道教符咒固定用語 |
| 現代 | 泛指法律法規（書面語） | 民俗儀式用語 |
現代漢語中，"律令"的法律用法多見于正式文書，宗教用法僅存于民俗活動。二者差異顯著：法律義強調強制性規範，宗教義側重超自然效力，需依具體語境判别。
來源說明：
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“律令”一詞的含義可從以下兩個維度解析：
一、法律與制度範疇
基本定義
指國家或政權制定的法律條文、法令及規章制度，具有強制約束力。如《史記》記載蕭何收集秦朝律令典籍，體現其作為治國工具的重要性。
曆史演變
中國古代律令體系成熟于唐代，形成“律、令、格、式”四類法律形式。例如《唐律疏議》不僅規範刑罰，還涉及戶籍、賦稅等社會管理内容，成為東亞律令制典範。
二、文化與宗教延伸
道教文化中的特殊含義
道教咒語“急急如律令”中的“律令”源自傳說中雷部神名，象征迅疾。此用法最早可追溯至漢代公文結尾語“如律令”，後演變為宗教儀式中催促鬼神執行的術語。
語言學擴展
唐代文人柳宗元曾以“律令”比喻語言使用規範，批評助詞誤用現象，顯示詞義向抽象規則延伸。
注：關于“律令”是否特指周穆王時期人物的說法，因來源權威性較低，建議結合權威史料進一步考證。
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