受戮而死。《管子·大匡》：“﹝ 鲁庄公 ﹞左揕 桓公 ，右自承，曰：‘均之死也，戮死於君前！’”《韩非子·奸劫弑臣》：“何怪夫贤圣之戮死哉！此 商君 之所以车裂於 秦 ，而 吴起 之所以枝解於 楚 者也。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫董公行状》：“彼知天下之怒，朝夕戮死者也，故求其同罪而与之比，公何所利焉？”
戮死是汉语中的复合词，由“戮”与“死”组合而成，其核心含义指因遭受诛杀、刑罚或暴力而死亡。以下从词典释义、古籍用例及语义演变角度分述：
《说文解字》释“戮”为“杀也”，《广雅·释诂》进一步明确为“刑杀”。其本义强调通过官方刑罚或暴力手段致人死亡，隐含“公开处决”或“罪罚性死亡”的意味。
作为补充性词素，“死”直接指向生命终结的状态，与“戮”结合后强化了死亡方式的被动性与强制性。
完整释义：指因被诛杀、刑处或暴力加害而丧生，多用于描述非自然死亡，尤指与刑罚、战争、叛乱等相关的终结生命方式。
“商君既复入秦，走商邑……秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者！’遂灭商君之家。”
司马贞《索隐》注：“按：商君以法诛戮而死。”此处“戮死”指商鞅因变法触怒贵族，最终遭车裂诛杀。
“武王有乱臣十人……社稷有戮死者，无废人。”
此处“戮死”指为国家利益牺牲生命者，强调死亡的价值属性，引申为“殉国”或“因公就义”。
古代文献中，“戮死”常与“弃市”“枭首”等刑罚关联，如《汉书·刑法志》载“戮罪人于市”，凸显公开处决的震慑意图。
在军事文本中，如《尉缭子·兵令》提及“战而戮死”，指士兵战败后被敌军处决，区别于战场阵亡。
现代汉语中，“戮死”偶用于贬斥性语境，如“罪有应得，终至戮死”，但使用频率较低，多被“诛杀”“处决”等替代。
“戮死”作为古汉语词汇，核心指代因刑罚、诛杀或暴力而丧生，兼具客观描述性与价值评判色彩。其语义根植于古代刑律与战争语境，现代使用多见于历史文献或特定修辞表达。
参考资料：
“戮死”是一个汉语词汇，读音为lù sǐ，其核心含义是受戮而死，即因被处决或杀害而死亡。以下从多个角度详细解释该词：
字面分解
历史语境
该词多用于古代文献，描述因政治斗争、刑罚或战争而丧生的情形。例如：
古代文献
现代解释
现代词典将其定义为“受戮而死”，多用于书面语或历史叙述，如“许定奋勇当先，将谭雄生生戮死”。
“戮死”是一个带有强烈历史色彩的词汇，需结合具体语境理解其“受暴力致死”的核心意义。现代汉语中使用频率较低，多见于学术研究或文学创作中。如需进一步了解古代刑罚或相关历史案例，可参考《管子》《韩非子》等文献。
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