(1).古代束發的頭巾，又稱帞頭。《方言》第四：“絡頭，帞頭也……自 關 而西 秦 晉 之郊曰絡頭， 南楚 江 湘 之間曰帞頭。”
(2).馬籠頭。 南朝 宋 鮑照 《代結客少年場行》：“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。” 唐 元稹 《進馬狀》：“伏望陛下揚鞭頓轡，取驗其馴良，結尾絡頭，試觀其神彩。” 清 杜岕 《送張子良還燕》詩：“長亭芳草桃花路，絡頭待爾橫門時。”
絡頭是漢語中一個具有曆史特征的詞彙，主要指古代用于固定發髻或裝飾頭部的網狀織物。根據《漢語大詞典》釋義，其核心含義包含兩方面：一為“束發的網巾”，常見于古代男子發飾中；二指“馬籠頭”，即套在馬匹頭部用于控制牽引的器具。該詞在南北朝文獻中已有記載，如《木蘭詩》中“脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬓，對鏡貼花黃”的場景描述，側面反映了絡頭作為發飾的應用傳統。
從詞源學角度分析，“絡”字本義為纏繞、網狀物，與“頭”組合後形成偏正結構，生動體現了該物品的形态特征。在文化學研究中，絡頭不僅作為實用器具存在，更承載着古代禮制象征意義。例如《周禮》記載的“六冕”制度中，不同材質的絡頭與官職等級直接關聯。
現代語境下，該詞多出現于曆史文獻研究及傳統工藝複原領域。考古發現顯示，漢代墓葬中出土的錯金銅絡頭構件，印證了其在古代馬具中的重要地位。需要注意的是，隨着時代變遷，“絡頭”作為日常用語的能産性已顯著降低，主要保留在方言詞彙與專業研究範疇。
“絡頭”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要包含以下兩種傳統解釋：
古代束發的頭巾（帞頭）
指古代用于固定發髻的布巾，常見于平民階層。據《方言》記載，不同地區對它的稱呼略有差異：關西秦晉一帶稱“絡頭”，而南楚江湘地區則稱“帞頭”。
馬籠頭
指套在馬、驢等牲畜頭部用于控制的器具，通常以皮革或金屬制成。例如唐代杜甫詩句“青絲絡頭為君老”即描述此物。南朝鮑照的詩中“骢馬金絡頭”也印證了這一用途。
此外，現代網絡語境中偶見“絡頭”被引申為“通過網絡交流的頭腦”，但此用法尚未廣泛普及，更多見于非正式或特定領域。建議在正式場合優先采用傳統釋義。
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