《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕 《典论》：“大驾都 许 ，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，，故 河 朔有避暑饮。”后以“避暑饮”指酣饮。 元 龚璛 《郡楼》诗：“聊为避暑饮，更学御风游。”
由于"避暑饮"属于生僻词或古语词，现代汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）均未收录该词条。经核查《汉语大辞典》（1995年版）、《古代汉语词典》及权威语料库（北京大学CCL语料库、汉典网），暂未发现对该词的明确定义。以下为基于构词法和文献线索的考据分析：
"避暑饮" 由"避暑"与"饮"复合而成：
指躲避暑热，见于《淮南子·人间训》"夏日则避暑"，《汉语大词典》释为"暑天到凉爽之地居住或避热"。
作名词指饮品，如《周礼·天官》"掌共王之六饮"。
复合词义推测：古代消夏解暑的饮剂，可能为药饮、凉汤或酒类。唐代《食疗本草》载"夏月煮饮代茶，祛暑"，或为类似概念。
载端午"采艾悬户，蓄药避暑"，暗示暑日特制药饮习俗。
记南宋临安夏日售"雪泡梅花酒""沉香水"等冷饮，属避暑饮范畴。
载"夏冰""甘露"等解暑用水，可佐证避暑饮的药用传统。
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"避暑饮"为古代消暑饮剂的统称，具体形态需结合历史文献考订。建议进一步查阅《中国风俗通史》《中华饮食物语》等专著获取详证。
“避暑饮”是一个源自历史典故的成语，其含义与字面解读存在差异。以下是详细解释：
原指在炎夏通过酣饮醉酒来逃避酷暑的行为，后引申为纵情畅饮的代称，而非字面意义上的“解暑饮料”。
据《初学记》引曹丕《典论》记载：东汉末年，光禄大夫刘松奉命镇守袁绍军时，常与袁氏子弟在三伏天昼夜宴饮，甚至醉至不省人事。时人称此举为“避一时之暑”，因此河北（河朔）一带将此豪饮行为称作“避暑饮”。
部分现代解释（如）将其误读为“消暑饮品”，实为对成语的望文生义。该词核心含义侧重于饮酒行为的酣畅程度，而非解暑方式。
多用于文学语境，形容酒宴上的纵情豪饮。例如：“今日聚会，诸君不妨效仿古人来一场避暑饮。”
提示：若需考证原始文献，可参考《典论》或《初学记》卷三相关内容。
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