
抛棄穢濁。穢,喻讒佞之人。《楚辭·離騷》:“不撫壯而棄穢兮,何不改此度。” 洪興祖 補注:“謂其君不肯當年德盛壯之時,棄遠讒佞也。”
“棄穢”是漢語中具有文學色彩的複合詞,其釋義可從以下三個角度解析:
字面本義
“棄”指舍棄、丢棄,“穢”指污濁、肮髒之物。《說文解字》釋“棄”為“捐也”,即抛除之意;“穢”在《玉篇》中解為“不淨也”。組合後,“棄穢”字面意為“抛棄污穢之物”,強調對不潔事物的主動摒棄。
文學引申義
該詞常用于古典文獻中比喻“改正錯誤、摒棄惡習”。如屈原《離騷》雲:“不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?”此處“棄穢”指楚王應舍棄弊政,含政治革新之意。宋代朱熹《楚辭集注》注:“棄穢,謂除去惡行,如滌蕩垢穢也。”
哲學意涵
在道家典籍中,“棄穢”被賦予修身養性的精神追求。《淮南子·精神訓》載:“滌蕩九竅,棄穢累之患”,強調通過摒棄雜念與物欲達到精神純淨,與莊子“虛室生白”思想相呼應。
參考來源:
“棄穢”是一個源自古代文獻的詞語,其含義可從以下方面解析:
出處與原文
該詞出自《楚辭·離騷》:“不撫壯而棄穢兮,何不改此度?”。東漢學者洪興祖在《楚辭補注》中解釋為:指君主不願在德行盛壯之年遠離讒佞之人。
本義與比喻義
用法與示例
多用于古典文學或曆史語境,如“日月忽其不淹兮,春與秋其代序……不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?”(《離騷》節選)。
相關注釋
洪興祖進一步強調,此詞暗含對統治者“在強盛時期應主動摒棄讒言”的期待,具有政治勸谏色彩。
“棄穢”既指物理層面的清除污穢,更側重象征意義,表達對道德淨化或政治清明的追求。其核心思想與儒家“親賢臣,遠小人”的治國理念相通。
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