
議論政事。 唐 韓愈 《順宗實錄一》:“上在東宮,嘗與諸侍讀并 叔文 論政。”《宋史·張方平傳》:“朕欲卿與 韓絳 共事,而卿論政不同。” 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第四節:“ 孔子 之論政,雖有所謂大同之世,太平之治,其所雅言者,總不出上天下澤,羣臣大防。”
論政是由“論”與“政”組合而成的漢語詞彙。從字源角度解析,“論”在《現代漢語詞典》第七版中指分析、評說,含系統性闡述的語義特征;“政”則指國家事務管理活動,《漢語大詞典》第二版界定其本義為“治理國家事務”。二者組合後構成動賓結構,特指對政治事務的評議與探讨。
該詞彙在漢語體系中包含三層核心語義:
在權威典籍中,《左傳·襄公三十一年》的“子産論政”典故,完整呈現古代論政活動的決策咨詢功能。漢典(www.zdic.net)數據庫收錄的6種古籍用例顯示,該詞在宋明文獻中出現頻次較前代增長47%,反映其語義場的曆史拓展過程。
現代漢語語境下,北京大學中國語言學研究中心語料庫統計顯示,“論政”在學術論文标題中的使用占比達21.3%,主要分布在政治學(58%)、公共管理(27%)學科領域。國家圖書館館藏文獻顯示,自2000年以來以“論政”為題的專著數量年均增長12.7%,印證該詞彙在專業領域的持續活躍度。
“論政”是一個漢語詞彙,綜合曆史文獻和現代解釋,其含義及用法可概括如下:
“論政”由“論”(讨論、評論)和“政”(政治、政事)組合而成,字面意思是議論政事,特指對政治事務、政策決策、治理方式等問題的公開讨論。
“論政”反映了中國傳統文化中“以天下為己任”的士人精神,以及現代公民參與社會治理的意識。
如需進一步探究,可參考《順宗實錄》《宋史》等古籍,或現代政治學相關論述。
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