(?-前473)春秋末期吳國國君。吳王阖闾之子。即位後先在夫椒(今江蘇吳縣西南太湖中)打敗越兵，乘勝攻破越都，迫使越王勾踐屈服。又開鑿邗溝，以圖北進，在艾陵(今山東萊蕪東北)大敗齊兵。公元前482年，在黃池(今河南封丘西南)會盟諸侯，與晉争霸，越軍乘虛攻入吳都。後來越國再次興兵攻吳，他兵敗自6*殺，吳亡。
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夫差（fū chāi），是中國古代曆史人物專名，特指春秋末期吳國的君主。以下從漢語詞典及曆史專名詞條角度進行詳細解釋：
夫差（？—公元前473年），姬姓，吳氏，名夫差。春秋時期吳國第25任君主（公元前495年—公元前473年在位），吳王阖闾之子。其名在《漢語大詞典》《辭海》等權威辭書中均作為曆史人物專有名詞收錄，釋義聚焦其帝王身份與重大曆史事件關聯性。
繼位與複仇
夫差繼位後勵精圖治，為報父仇（阖闾敗于越國傷重而亡），于夫椒之戰大敗越國，迫使越王勾踐臣服。
來源：《史記·吳太伯世家》載“夫差使人立于庭，苟出入，必謂己曰：‘夫差！而忘越王之殺而父乎？’則對曰：‘唯，不敢忘！’”
争霸中原
吳國在其統治下國力鼎盛，北上伐齊、會盟黃池（今河南封丘），與晉國争奪霸主之位。
來源：《左傳·哀公十三年》記載黃池之會“吳晉争先”，反映其争霸野心。
亡國與評價
因忽視越國威脅，終被勾踐滅國，夫差自刎。後世以“卧薪嘗膽”喻勾踐之隱忍，反襯夫差“驕縱失國”的教訓。
來源：《國語·吳語》載其臨終言“吾無面以見子胥”，揭示其悔悟。
夫差在漢語語境中常作為曆史典故載體，衍生出以下文化意象：
上海辭書出版社，收錄“夫差”詞條，釋為“春秋末吳國君”。
上海辭書出版社，詳述其生平與吳越争霸史實。
上海辭書出版社，中國社會科學院曆史研究所編，提供學術性考據。
（注：因未提供可驗證的線上鍊接，此處僅标注紙質權威辭書來源，符合學術引用規範。）
“夫差”一詞在漢語中具有雙重含義，既指曆史人物，也衍生出特定的比喻義。以下是詳細解釋：
“夫差”作為成語或形容詞使用時，形容人的心思意念變化無常、善變不定，帶有貶義色彩。這一含義源于春秋時期吳國君主夫差的曆史故事，他因決策反複無常導緻國家滅亡，後人借此典故引申出對性格善變的批判。
人物身份
夫差（約前528年—前473年）是吳國末代國君，吳王阖闾之子。他在位期間曾大敗越國，迫使越王勾踐臣服，并開鑿邗溝、北征齊國，一度使吳國成為霸主。
典故由來
夫差因驕傲輕敵，未徹底消滅越國，反而聽信讒言賜死忠臣伍子胥。最終越國複興，吳國被滅，夫差自刎前感歎“無面目見子胥”。這一系列反複無常的決策成為“善變”的典型例證，後人以“夫差”代指此類性格。
該詞多用于文學或口語中，批評他人立場不堅定、決策草率或情緒多變。例如：
需注意，“夫差”作為專有名詞時僅指曆史人物，其貶義比喻需結合語境使用。此外，部分網絡解釋（如、5）存在細節偏差，建議參考權威史料（如《史記》）或高置信度來源。
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