《史記·魯仲連鄒陽列傳》載：“此時 魯仲連 適遊 趙 ，會 秦 圍 趙 ，聞 魏 将欲令 趙 尊 秦 為帝”，乃挺身而出，義不帝 秦 ，“ 秦 将聞之，為卻軍五十裡。適會 魏 公子無忌 奪 晉鄙 軍以救 趙 ，擊 秦 軍， 秦 軍遂引而去”。“於是 平原君 欲封 魯連 ， 魯連 辭讓者三，終不肯受。 平原君 乃置酒，酒酣起前，以千金為 魯連 壽。 魯連 笑曰：‘所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而 連 不忍為也。’”後以“魯連辭賞”為稱頌 魯連 高節之典。 明 何景明 《梁甫吟》：“又不見， 魯連 辭賞輕千金，卻 秦 救 趙 何雄豪。”
魯連辭賞，漢語成語，典出《戰國策·趙策三》與《史記·魯仲連列傳》，指戰國時期齊國高士魯仲連（又稱魯連）在幫助趙國解除危難後，拒絕接受封賞的高義行為。其核心含義是淡泊名利、功成不居，體現了古代士人重義輕利、不慕榮華的品格。
事件經過
公元前257年，秦軍圍困趙國邯鄲。魏國派辛垣衍遊說趙國尊秦昭王為帝以求和。魯仲連以布衣身份面見辛垣衍，慷慨陳詞，剖析“帝秦”的危害，最終說服趙國放棄妥協。秦軍聞訊退兵，邯鄲解圍。事後，趙國平原君欲封賞魯仲連千金，魯仲連卻以“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也”為由堅辭不受，飄然而去。
核心精神
此典故被曆代文豪引用，如李白《古風》贊其“魯連特高妙”，左思《詠史》稱“功成恥受賞，高節卓不群”。成語“魯連辭賞”由此凝練為高風亮節、淡泊名利的象征，常用于褒揚不慕榮利、堅守道義的行為。
結語
“魯連辭賞”不僅是一個曆史典故，更是中華文化中士人精神的縮影，其蘊含的道義擔當與超脫名利的價值取向，至今仍具啟示意義。
“魯連辭賞”是一個漢語成語，出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》，其核心含義是贊頌魯仲連（又稱魯連）不圖名利、重義輕利的高尚品格。以下是詳細解釋：
《史記》記載，戰國時期，秦國圍困趙國都城邯鄲，魏國使者勸說趙國尊秦為帝以解圍。魯仲連遊曆至趙，挺身而出駁斥帝秦主張，并說服趙國堅守氣節，最終促使秦軍退兵。事後，趙國貴族平原君欲以封地和千金酬謝魯仲連，他卻三次辭讓，堅辭不受，并表明：“真正的士人應為人排憂解難而不求回報，否則與商賈無異”。
明代詩人何景明在《梁甫吟》中化用此典：“魯連辭賞輕千金，卻秦救趙何雄豪”，進一步強化了魯仲連的俠義形象，使其成為士人風骨的象征。
這一成語通過曆史典故，傳遞了中華文化中重義輕利、不慕榮華的價值觀念。其核心精神在于強調個人行為應以道義為先，而非追逐私利。
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