《史记·鲁仲连邹阳列传》载：“此时 鲁仲连 适游 赵 ，会 秦 围 赵 ，闻 魏 将欲令 赵 尊 秦 为帝”，乃挺身而出，义不帝 秦 ，“ 秦 将闻之，为却军五十里。适会 魏 公子无忌 夺 晋鄙 军以救 赵 ，击 秦 军， 秦 军遂引而去”。“於是 平原君 欲封 鲁连 ， 鲁连 辞让者三，终不肯受。 平原君 乃置酒，酒酣起前，以千金为 鲁连 寿。 鲁连 笑曰：‘所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而 连 不忍为也。’”后以“鲁连辞赏”为称颂 鲁连 高节之典。 明 何景明 《梁甫吟》：“又不见， 鲁连 辞赏轻千金，却 秦 救 赵 何雄豪。”
鲁连辞赏，汉语成语，典出《战国策·赵策三》与《史记·鲁仲连列传》，指战国时期齐国高士鲁仲连（又称鲁连）在帮助赵国解除危难后，拒绝接受封赏的高义行为。其核心含义是淡泊名利、功成不居，体现了古代士人重义轻利、不慕荣华的品格。
事件经过
公元前257年，秦军围困赵国邯郸。魏国派辛垣衍游说赵国尊秦昭王为帝以求和。鲁仲连以布衣身份面见辛垣衍，慷慨陈词，剖析“帝秦”的危害，最终说服赵国放弃妥协。秦军闻讯退兵，邯郸解围。事后，赵国平原君欲封赏鲁仲连千金，鲁仲连却以“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也”为由坚辞不受，飘然而去。
核心精神
此典故被历代文豪引用，如李白《古风》赞其“鲁连特高妙”，左思《咏史》称“功成耻受赏，高节卓不群”。成语“鲁连辞赏”由此凝练为高风亮节、淡泊名利的象征，常用于褒扬不慕荣利、坚守道义的行为。
结语
“鲁连辞赏”不仅是一个历史典故，更是中华文化中士人精神的缩影，其蕴含的道义担当与超脱名利的价值取向，至今仍具启示意义。
“鲁连辞赏”是一个汉语成语，出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，其核心含义是赞颂鲁仲连（又称鲁连）不图名利、重义轻利的高尚品格。以下是详细解释：
《史记》记载，战国时期，秦国围困赵国都城邯郸，魏国使者劝说赵国尊秦为帝以解围。鲁仲连游历至赵，挺身而出驳斥帝秦主张，并说服赵国坚守气节，最终促使秦军退兵。事后，赵国贵族平原君欲以封地和千金酬谢鲁仲连，他却三次辞让，坚辞不受，并表明：“真正的士人应为人排忧解难而不求回报，否则与商贾无异”。
明代诗人何景明在《梁甫吟》中化用此典：“鲁连辞赏轻千金，却秦救赵何雄豪”，进一步强化了鲁仲连的侠义形象，使其成为士人风骨的象征。
这一成语通过历史典故，传递了中华文化中重义轻利、不慕荣华的价值观念。其核心精神在于强调个人行为应以道义为先，而非追逐私利。
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